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虞龢,南朝宋书法家、书法理论家。其《论书表》是中国书法史上的重要文献之一。 原文: 臣闻爻画既肇,文字载兴。六艺归其善,八体宣其妙。符采克炳,神思逾越。扬波骋艺,余好未殚。暨乎汉魏,钟张擅美,晋末二王称英。羲之书云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足存。”又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,...
虞龢《论书表》“古质而今妍,数之常也;爱妍而薄质,人之情也”和孙过庭“夫质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。”当是我们对待“古质今妍”的正确态度,只要做到“古不乖时,今不同弊”,就能够克服“学古”与...
《论书表》 半白 传播中华传统文化作者:虞龢,南朝宋泰始年间(465年一471年)书法家,今浙江余姚人。少好学,居贫屋漏,恐失坟典,乃舒被覆书,书获全而被大湿,时人以比高凤(古人勤奋读书的代表,东汉河南叶县人)。位中书郎,廷尉。 《论书表》云:“旧说羲之罢会稽,住蕺山下,一老妪捉十许六角竹扇出市,王聊问一枚...
一、《论书表》刘宋·虞和撰 虞和,会稽余姚(今属浙江)人。曾官中书郎、延尉。 此为虞和奉敕与巢尚之、徐希秀、孙奉伯整理王羲之、王献之以及钟繇,张芝等书 迹,加以著录和评述。此文首先提及钟繇、张芝和王羲之、王献之在书史上的突出地位,具有重要的史料价值。 二、《笔意赞》沂南齐·王僧虔撰 王僧虔(...
《论书表》,述其撰集字书《古今文字》四十篇之缘由,谓“大体依许氏为本,上篆下隶。 臣闻庖牺氏作而八卦列其画,轩辕氏兴而灵龟彰其彩。古史仓颉览二象之爻,观鸟兽之迹,别创文字,以代结绳,用书契以纪事。宣之王庭,则百工以叙;载之方册,则万品以明。迄于三代,阙体颇异,虽依类取制,未能悉殊仓氏矣。
虞和在《论书表》中揭示了当时晋宋时期人们的审美情趣发生的变化其实主要表现在人们对于王献之书法的喜爱上。“妍媚”、“妍”的美学观念就是对王献之书风最好的概括,并且他还在行文上用比较的方法,表达了时人和自己对王献之书法的推崇。其文曰: “羊欣云:'羲之便是小推张,不知献之自谓如何?’又云:'张字...
《论书表》是由南朝宋时期的书法家虞龢所著的一部书法理论著作。该书主要讲述了二王(王羲之和王献之)的书法艺术、当时搜寻名迹的情况、所得字数以及编次二王和羊欣等人的书法作品。此外,书中还涉及到了文房用具的使用等内容。 虞龢的生平与贡献 虞龢,南朝宋泰始年间书法家,会稽余姚(今属浙江)人。他少时好学,家境贫...
论书表全文及译文论书表全文及译文 原文 又云:“张翼书右军自书表,晋穆帝令翼写题后答,右军当时不别,久后方悟,云:‘小人几欲乱真。’” 又云:“羊欣重王子敬正隶书,世共宗之,右军之体微古,不复贵之。” 译文 我前些年到处找张芝、索靖的书法,就只找到一张索靖的字。跟张芝的十张字一比,那差距可老大...