A项,“因此世人说自己能识别贤能的人肯定不是假话”表述有误,根据原文“世人虽言知贤,此言妄也”可知,原文是说世人虽然说能识别贤能的人,但这话肯定是假的。 故选A。 (4)题详解: 本题考查翻译句子的能力。 重点字词:(1)“称”,称得上;“善”,喜爱的感情;“过度”,超过了限度;“谓”,称; (2)“清...
世人且不能知贤,安能知圣乎?世人虽言知贤,此言妄也。知贤何用?知之如何?以仕宦得高官身富贵为贤乎?则富贵者天命也。命富贵,不为贤;命贫贱,不为不肖。必以富贵效贤不肖,是则仕宦以才不以命也。以事君调合寡过为贤乎?夫顺阿之臣,佞之徒是也。准主而说,适时而行,无廷逆之,则无斥退之患。或骨...
文本一: 人主之害,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤。夫言用贤者,口也;却贤者,行也。口行相反,而欲贤者之至,不肖者之退也,不亦难乎!夫耀蝉者,务在明其火,振其树而已;火不明,虽振其树,无益也。今人主有能明其德者,则天下归之,若蝉之归明火也。(节选自《荀子•致士》)...
中新网10月21日电 日本有松岛菜菜子,韩国则有全知贤!两人日前分别为日韩两地的相同类型饼干做代言人,在包装及宣传方面如出一辙,属巧合还是照抄,相信明眼人也心里有数! 东方日报报道,由韩国零食厂“HAITAI”推出的新款饼干条,最近以三亿韩圜(约一百八十万港元),邀得全知贤担任为期半年的代言人。食品的包装与菜菜子...
卫将军文子问于子贡①曰:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》《书》,而导之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者,七十有余人,其孰为贤?”子贡对以不知。文子曰:“以吾子常与学,贤者也,不知何谓?” 子贡对曰:“贤人无妄,知贤即难。故君子之言曰:智莫难...
A项,“因此世人说自己能识别贤能的人肯定不是假话”表述有误,根据原文“世人虽言知贤,此言妄也”可知,原文是说世人虽然说能识别贤能的人,但这话肯定是假的。故选A。【小题4】本题考查翻译句子的能力。重点字词:(1)“称”,称得上;“善”,喜爱的感情;“过度”,超过了限度;“谓”,称; (2)“清直”,清...
圣人难知,贤者比于圣人为易知。世人且不能知贤,安能知圣乎?世人虽言知贤,此言妄也。知贤何用?知之如何? 以仕宦得高官身富贵为贤乎?则富贵者天命也。命富贵,不为贤;命贫贱,不为不肖。必以富贵效贤不肖,是则仕宦以才不以命也。 以事君调合寡过为贤乎?夫顺阿之臣,佞幸之徒是也。准主而说,适时而...
世人虽言知贤,此言妄也.知贤何用?知之如何?以仕宦得高官身富贵为贤乎?则富贵者天命也.命富贵.不为贤:命贫贱,不为不宵空必以富贵效贤不宵.是则仕宦以才不以命也. 以事君调合寡过为贤乎?夫顺阿之臣.侯倖之徒是也,准主而说,适时而行.无廷逆之郁,则无斥退之患.或骨体...
卫将军文子问于子贡①曰:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》《书》,而导之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者,七十有余人,其孰为贤?”子贡对以不知。文子曰:“以吾子常与学,贤者也,不知何谓?” 子贡对曰:“贤人无妄,知贤即难。故君子之言曰:智莫难...