四食(梵语catvara aharah),指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。 (一)段食(梵语kavadimkarahara),欲界以香、味、触三尘为体,分段而饮瞰,以口、鼻分分受之。段食又分粗、细二种;前者如普通食物中的饭、面、鱼、肉等,后者如酥、油、香气及诸饮料等。 (二)触食(梵语sparsakarahara),又作细...
(一)段食取来以滋养素为第八的八种元素,(二)触食取来(苦乐舍的)三受,(三)意思食取来于(欲、色、无色的)三有中结生,(四)识食取来于结生刹那的名色。 在此四食中,段食有贪求的怖畏,触食有接触(所缘)的怖畏,意思食有(诸有的)生的怖畏,识食有结生的怖畏。关于它们的怖畏,以(自己)儿子的肉...
段食:这是指人体通过摄取食物来满足对营养和色香味的生理需求。由于饮食有粗细、餐次的不同,因此得名段食。触食:众生通过眼、耳、鼻、舌、身、意六种官能(六根)接触色、声、香、味、触、法六种境界(六尘),从而产生欲乐和适意的感觉,这就是触食。思食:各种思虑、思考和意欲使意识活动得以进行,这就是思食...
四食中，段食特指欲界，其他三食则通用于三界，但会因胎生、湿生、人趣、天趣、鬼趣等不同生命形态而有所差异。例如，欲界以段食为主，色界以触食为主，鬼趣以思食为主，湿生以触食为主。出家人应当远离的四种不净谋生方式，即下口食、仰口食、方口食和维口食，而应采取清净乞食自活的方式。
以滋养身命,称为段食。 触食:比如我们看到 苹果、菠萝,会有一种食欲, 贪味比较重的人 可能口水还要出来。 思食:眼睛看不到, 但是头脑里能想到, 往往通过想到的那些东西 也能增加身体能量, 称为思食。 识食:是一种意识心。 这四食呢, 在欲界灵性比较高的众生 ...
触食 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 四食之一,又作细滑食、乐食。以触心所为体,对所触之境,生起喜乐之爱,而长养身者,此为有漏的根、境、识和合所生。换言之,触食,为眼、耳、鼻、舌、身、意六识,接触色、声、香、味、触、法六境时,能够产生喜、乐、舍受,资益身心。
触食 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。[囗@又]食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣巾等者,或非为受食而触于自己之手者,又有种种之触秽。西方道俗,悉决之为不净而不食也。见行...
首先，段食，是维持我们肉身生存的基础，它像夫妻在野外艰难求生，为了生存不得不面对残酷的现实，杀子为食，象征着生命的艰难与生存的必需。紧接着，触食，如同无皮的牛被生物吞噬，揭示了生活中的苦乐交织，感受的微妙与复杂。然后，思食，如同人落入火坑，燃烧着欲望与执着，牵引我们陷入三有轮回的...
在触食呼吸进行到此处后,是mi-fa断层关口。在一般情况下,人在此得到的食物没有再发展了。 但中国人重视教育,教育就是产生意思食的过程,意思食物是H48能量,就是我们接触的外界信息。外界信息以do48的能量进入我们身体,与身体内的H12能量的帮助下,产生re 24等级的能量,同时此时意思食物的do帮助触食的mi48渡过断层...