南无大悲经结头多，二七十四婆婆诃。要解前面七个解冤结，要解后面七个解妖魔。床前床后结需解，灶前灶后结亦要破。门前门户结需化解，屋前屋后结亦不容忽视。路头路尾结需了却，三岔路口结亦需解开。头世冤家结需消解，今世冤家业亦需了断。三世冤仇尽消灭，无结无冤方为安。焚香对佛诚心许，南无阿弥陀...
念诵《解结咒》的功德无量。所谓解冤结，就是解开冤亲债主的怨结，使他们不再成为你前行的阻碍。药师佛，这位专为众生消灾延寿的佛，致力于让众生脱离疾苦，身心得以健康。当冤亲债主现身，或身心不安，或遭遇恶缘、亲友眷属间的纷争时，解冤结咒便能发挥其独特作用，化解逆缘，疏通障碍，将恶缘转化为善缘，助力...
若修忏悔或进行超渡佛事时未能感动冤亲债主，首要原因是我们的真诚心不足。此外，我们还需要以至诚之心祈求三宝的加持。唯有真诚，我们才能修得功德，与冤亲债主共同分享。当我们的修行真正到家时，所有的冤结都会自然解开。8. 从内心化解业缘 在修行过程中，我们难免会遇到冤亲债主，他们可能有意或无意地对我们进...
《解冤结真言》的原文如下: 南无,南无,解冤结,菩萨; 南无,南无,消灾障,菩萨; 南无,南无,阿弥陀佛; 南无,南无,阿弥陀佛; 唵,三陀罗,伽陀,娑婆诃,娑婆诃; 唵,齿临,金吒,金吒僧,金吒,金吒; 吾今为汝解金吒,终不为汝结金吒; 唵,强中强,结中结,婆罗会,上有殊利; 一切冤家离我身,摩诃,般若波罗蜜; ...
怨结,只要用真诚心去为对方设想,没有不能化解的。 佛讲得很好,“冤家宜解不宜结”,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。 所以应当要觉悟,从我们内心要把它化解,希望和平共存。 03 肯定众生本性本善 人都有佛性,中国人讲“人之初,性本善”。所有...
怨结,只要用真诚心去为对方设想,没有不能化解的。佛讲得好,“冤家宜解不宜结”,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟,从我们内心把它化解,希望和平共存。 4. 肯定众生本性本善 人都有佛性,“人之初,性本善”。所有的不善,那是烦恼习气在作祟,一切众生的本性都是善的;...
怨结,只要用真诚心去为对方设想,没有不能化解的。佛讲得很好,“冤家宜解不宜结”,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟,从我们内心要把它化解,希望和平共存。 4. 肯定众生本性本善 人都有佛性,中国人讲“人之初,性本善”。所有的不善,那是烦恼习气在作祟,一切众生的本...
解冤结 《解冤结》是由元代诗人马钰创作的一首诗词。诗词正文是凤仙符水。陆公药饵。两处住，一山一市。遣钰居*敢相违，便当离此。怀真一、难为有二。予非秀士。道通奥旨。认根源，伏降心意。缚马擒猜觉狂游，喝声便止。休相侮、假身是寄。
解冤释结在科仪中占有重要的地位。所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。《上清灵宝大法》释义 宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称：“凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴...