“寻找最美信访干部”先进事迹材料童建荣，株洲市中级人民法院立案信访局信访办副主任。在信访一线工作六年多时间里，他始终牢记为民解难、为党分忧职责使命，以心换情，先后接待来访群众2000余人次，处理来信1000余件次，帮助群众解决大量疑难问题，没有受到过群众投诉举报，并多次获株洲市信访维稳保障工作先进个人、株洲...
有人说，理解是将心比心，包容是以心暖心，的确如此，理解应该是发自内心的，而愿意理解别人的人，无论走到哪里，都能见到花开，闻到花香，遇见美景。理解，其实是最好的默契，而理解也是相互的，因为理解，所以相知，因为理解，所以相爱，每个人在渴望得到别人理解的同时，应该先学会理解别人。因为理解，所以慈悲；...
虢正贵强调,要提高政治站位,坚决扛起为民解难、为党分忧的政治责任,将心比心、以心换心,把来访群众当家人,把群众来信当家书,把群众反映的问题当家事,带着责任、带着感情把信访工作做细做实做到位,始终做到心中有党、心中有民、心中有情...
“须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提!于意云何?是人解我所说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提!发阿耨多...
山水画家真缘法师，无疑就是后者，“其参佛观山，其观山修佛，以性解山、以心入画”故而，真缘法师所作的山水画，是以性为形，以心为象。所以其山水画作品，是自然而然地感染人，而不需要去寻觅山水画中的“心、性”。真缘法师，五台山向阳寺住持，山西省佛教协会常务理事， 辽宁省书法家协会会员，中国楹联...
在忙碌和纷扰的生活中,保持一颗无生的心,是对自我最深刻的关怀。 21 二十祖阇夜多尊者传法偈 言不合无生,同于法界性。 若能如是解,通达事理竟。 【释义】 “言不合无生,同于法界性。”中的“言不合无生”指的是言语无法完全表达“无生”的真理,因为“无生”是指心性的本质,它是超越言语和概念的存在...
⑦子之爱亲，命也，不可解于心;臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也;夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也;自事其心者，哀乐不易施⑧乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身...
净业行人相信有极乐净土，相信有阿弥陀佛，并信解极乐世界无尽庄严，不在吾人心性之外，从而生起欣慕极乐、厌离娑婆之心，以信愿心执持名号，求生净土，即可当生获得解脱。这种信心是以释迦本师的开悟作为自己的开悟。释迦本师在菩提树下，现量亲证有极乐世界，有阿弥陀佛。诚如蕅益大师所云：“故一声阿弥陀佛，...
这典故所流传的，就是禅宗「拈花微笑」，「以心印心」的法门，亦是离文字相而体会佛陀解脱精神的原形。所谓「心印」，就是直接体会。周裕锴的《禅宗语言》说得很明白：「佛教所言『心』是纯粹的内在体验，无法用言辞解说或文字传达，这不仅因为体验是非思维的精神活动，无逻辑可言……而且是纯粹个人化的行为和成果...