不过相对而言斯里兰卡有一点跟印度还不太一样,那就是以大寺派为代表的僧团,一直遵循的是上座部的传统经典,大乘佛教的思想,在斯里兰卡主要是在无畏山派接纳的比较多,大寺派还是更传统,所以离婆多长老才会建议觉音尊者到斯里兰卡,把那里的佛法三藏,重新翻译成巴利语。在这个大背景之下,在公元409~431年之间,也就是斯里...
觉音(梵文 Buddhaghosa),又译为佛音,生卒年不详,西元五世纪时印度佛教僧侣,属上座部,对于南传佛教作出很大贡献。 觉音尊者生于南印度甘吉布拉州(kabcipura 或conjeevaram)的卡威里(kaveri)。 对于觉音的生平,现代学者所知不多,最主要的记载来自于西元13世纪法称对《大史》的续写(有人称为《小史》)及缅甸的《...
年轻的觉音,出于对佛教的兴趣,为了增长知识寻求真理,决定出家修行,学习三藏佛法以求了悟圣道。 觉音尊者的本名叫音。因为他的发声,音色跟佛陀很像,所以出家之后,都称他为佛音或者叫觉音。 通达三藏之后不久,他就完成了第一部著作叫做《上智论》,其次造《法集论注》,它是论藏中的一部法集论做的注解。当离婆...
"玄奘此毒身,深可厌患,所作事毕,无宜久住。愿以所修福慧回施有情,共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中,奉事慈尊。佛下生时,亦愿随下广作佛事,乃至无上菩提。" "南无弥勒如来应正等觉,愿与含识,速奉慈颜。南无弥勒如来所居内众,愿舍命已,必生其中。” 觉音尊者 由我写成此论的功德,以及其它福业所...
觉音尊者三部阿毗达摩..http://pan.baidu.com/s/1o6qPnQE阿毗达磨藏的论典刺激了大量注释文的产生,它们藉由解释与例证,以充实由正典所建立的架构。 觉音论师的注释,其共有三部:《殊胜义注》是
觉音尊者 造 叶均居士 译 偶见此版《清净道论》 有这样一段话:“色无色有的有分禅(无想定及灭尽定)[308]39,……于色、无色界的有分(无想定及灭尽定)是没有限量的。”以下是注解——注:〖308.39 “有分禅”(bhavaïgajjhana)是无意识状态的禅,指无心定而言,即色界的无想定及无色界的灭尽定。
觉音(梵文 Buddhaghosa),又译为佛音,生卒年不详,西元五世纪时印度佛教僧侣,属上座部,对于南传佛教作出很大贡献。 基本信息 中文名 觉音尊者 外文名 Buddhaghosa 属于 西元五世纪时印度佛教僧侣 觉音 佛音 折叠编辑本段人物生平 觉音尊者生于南印度甘吉布拉州(kabcipura 或conjeevaram)的卡威里(kaveri)。
今天还是讲觉音尊者。离婆多长老发现觉音尊者在佛法的研究上极有天赋,而且很快就已经开始著书立说,但是在印度菩提迦耶的佛寺里,缺乏很多有关三藏经典的注释以及很多论师的论著,于是就建议他去斯里兰卡求学,并且把那里的那些注释都翻译成巴利语。 上篇留的问题是,当初巴利语的三藏,是摩哂陀长老从印度带去的斯里兰...
觉音(梵文 Buddhaghosa),又译为佛音,生卒年不详,西元五世纪时印度佛教僧侣,属上座部,对于南传佛教作出很大贡献。觉音尊者生于南印度甘吉布拉州(kabcipura 或conjeevaram)的卡威里(kaveri)。对于觉音的生平,现代学者所知不多,最主要的记载来自于西元13世纪法称
觉音尊者著书籍 《清净道论》是2012年由戒幢佛学研究所出版的图书,作者觉音尊者,译者叶均居士,首次成书时间为五世纪。[1] 带你了解《清净道论》 00:49 该书作者引用了整个南传三藏要点并参考斯里兰卡当时流传的许多古代三藏义疏和史书而写成此论。全书除了序论和结论外,内容分为二十三品,依照戒、定、慧三大主题...