小提示:"觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 空名:虚有的名声。 烦恼:(形)烦闷苦恼:自寻~|解除~。[近]苦恼|懊恼。[反]愉快。 道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。 小...
自性复苏,则诸法皆空,本性觉悟,则诸相皆为空相,则意识流动呈现的时空,所有能量运动构成的世界,皆会显出虚幻不实的体性,虚幻的体相消散,则见诸相本性纯然,相即是心,能量即是心,意识即是心,识性即是...
如是渐增,闻所闻尽 ,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜 :一者、上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰 。 世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧 ,与佛如来同慈力故,令...
关于“觉明、诸行无常、诸法无我、缘起性空、诸相非相、自心现量等”的开示:觉明就是识性的体现,犹如我们眼睛上带着墨镜,遮挡太阳原本的光明,蒙蔽了太阳原始的样子,墨镜的色彩扭曲了太阳原本的实相,就是觉明。阿赖耶识的墨镜体现出三界幻境,行阴相续折射觉性而成觉明。觉明取舍三界色尘,形成想阴;想阴延续,...
其实,佛家所说的这个“无”,佛家所说的这个“空”,不是“什么都没有”,而是具足万有的空性妙体。这个空性妙体,或曰这个空灵的觉性,或曰这个无相真心,或曰这个菩提自性,他就像虚空,包罗万相。譬如,某甲的天相,某甲的地相,某甲的见闻觉知,某甲的起心动念,某甲的一切万相,尽在某甲的无相真心里,尽在某甲的...
#诸法空相。#色即是空,空即是色。法:佛学重点字词;梵语是“达磨”(Dharma)。佛教对这个字的解释的是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨迹,使人看到便可以了解是何物。它有两层含义:其一 - 五岳很豪迈于2024020
阿赖耶识~意识的缘起~~~万法诸相皆是觉性空华 解脱了万有万法虚妄,但是依旧在真如彰显当中的“觉”,这个“觉”照这个杯子,就已经不是杯子了,就是一个苍茫宇宙,就是一个由“空性”折射真性,觉性体现法性,法性粒子聚合而成的一个“生命体”。当因果聚合轮转,这个杯子的形态,变成了另外一种形式存在,都不可能...
🔴 【妙印法师耳根圆通章】具体开示(一) 由于人的耳根灵敏,十方音声普闻,通过耳根起修,更加方便,容易得力,所以在《楞严经》中,特别推荐此耳根圆通法门:【初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出...
无生无相。本不自名。悉皆空寂。一切法相亦复如是。一切众生身亦如是。身尚不有。云何有见。无住菩萨言。一切境空。一切身空。一切识空觉亦应空。佛言。可一觉者。不毁不坏。决定性故。非空非不空。无空不空。无住菩萨言。诸境亦然。非空相非无空相。佛言。如是。彼可境者。性本决定。决定性根。无...