(印相)见智法身之意。金刚界修法所结印契之一。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰:‘次结见智身,印契如前相,见彼智萨埵,应观于自身,钩召引入缚,令喜作成就。真言曰:嚩曰啰(二合)萨怛嚩(二合)涅哩(二合)舍也。(二合)’印契如前相者,指现智身也。更多:https://www.bmcx.com/...
智足以应近世之变,宽足用得人。作韩长孺列传第四十八。 勇於当敌,仁爱士卒,号令不烦,师徒乡之。作李将军列传第四十九。 自三代以来,匈奴常为中国患害;欲知彊弱之时,设备征讨,作匈奴列传第五十。 直曲塞,广河南,破祁连,通西国,靡北胡。作卫将军骠骑列传第五十一。 大臣宗室以侈靡相高,唯弘用节衣食为百...
身在世间静坐,心如明月当空。 从无看到有是智慧,从有看到无是觉悟,取法于“有”,悟道于“无,从有见无才能悟道#修心修行 #大道至简 #悟人生之道 #人生哲学 #智慧人生 - 励志 语录于20240522发布在抖音,已经收获了192.0万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
放下身心世界,即大布施。不起贪嗔痴,即大持戒。不人我是非,即大忍辱。不间断夹杂,即大精进。不复妄想驰逐,即大禅定。不为他歧所惑,即大智慧。#禅悟人生 #修心修行 #智慧人生 #见者好运 #佛教文化 - 心语A于20240225发布在抖音,已经收获了75.5万个喜欢,来抖音,记录
此智是成道智,也就是老子说的“不行而知,不见而明,弗为而成”。这种智是超出时空阻隔的“不出户,知天下。不窥牖,见天道”。转识成智的唯一法门是“反闻闻自性,性成无上道”。万千如来都依赖此法门究竟成佛。具体步骤是,“一根既返源”证得人空,“六根成解脱”证得法空。证得人空就已经摆脱物质身...
〔3〕齐明:这里指智虑敏捷。〔4〕伥伥然:无所适从的样子。〔5〕渠渠然:无守、局促不安的样子。〔6〕深:深知。类:统类,指能按礼法去类推,掌握各种事物。〔7〕温温然:润泽之貌。这里指优游不迫。【译文】爱好礼法而能依其行事的,是士;志向坚定而能身体力行的,是君子;智虑敏捷而不枯竭的,则是圣人。人...
乞丐变驸马,携手公主共创未来路 #丐世红颜 #遇见好剧 #逆袭 赵麟原本是京城下的乞丐,却被神智不清流落在外的当今三公主殿下苏若雪错认成弟弟,赵麟几番想甩掉她,却屡次失败。两人历经坎坷和磨难,为了给苏若雪看病,赵麟在一众士子中脱颖而出拿到赏银却发现苏若雪不见了。赵麟苦寻不得解,最终阴差阳错被抓入天...
2002葛之覃兮创建的收藏夹传统文化内容:君子藏器于身,待时而动,受人之辱,不动于色,察人之过,不扬于众,觉人之诈,不愤于言。水深不语,人稳不言,谋大事者,藏于心,行于事,明者见危于无形,智者见祸于未生,如果您对当前收藏夹内容感兴趣点击“收藏”可转入个人收藏
(1)句意:四是明察成败,提前预防挽救,防微杜渐,断绝祸患产生的根源,转危为安,使君主高枕无忧,这样的臣,是智臣。“成败”是“明察”的宾语,中间不能断开,排除AC;依据前文“一曰萌芽未动”“二曰虚心尽意”等可知,“曰”后不断开,“福”作“为”的宾语,之后断
谗人间之,身且以诛。范蠡闻之,以为不通:“知数不用,知惧不去,岂谓智与?”胥闻,叹曰:“吾背楚荆,挟弓以去,义不止穷。吾前获功,后遇戮,非吾智衰,先遇阖闾,后遭夫差也。胥闻事君犹事父也,爱同也,严等也。太古以来,未尝见人君亏恩,为臣报仇也。臣获大誉,功名显著,胥知分数...