壮泰同源”的谬论始于..壮泰同源”的谬论始于1988年大壮民族主义者覃圣敏的一次泰国之旅。1988年11月8日,由自治区副主席张声震率领的广西民族文化代表团赴泰国访问。当时还是广西民族研究所业务人员的覃圣敏,被同样是大壮民族
覃圣敏：⼴西民族研究所副所长 覃圣敏，男，1945年12⽉25⽇⽣，⼴西上林⼈。1969年毕业于北京⼤学历史系考古专业。1973~1985年在⼴西壮族⾃治区博物馆⼯作，其间，1976~1977年回北京⼤学考古进修班学习。1985~今，在⼴西壮族⾃治区民族研究所⼯作。1976年加⼊中国共产党，1990~2006年任...
壮泰族群的渊源(作者: 覃圣敏) 只看楼主 收藏 回复 壮佬 声名远扬 12 内容提要:壮泰族群的传统文化有许多共同点。这些共同点的形成,因缘于壮泰同源。两个民族的先民原来共同生活在今广西等地,一直到东汉时期。他们分离的时间,主要在三国两晋南北朝时期。分开以后,由于受到不同文化的影响,逐渐形成了两个不同...
以语言作为代表性的依据,是否科学并无定论的情况下,覃圣敏居然理直气壮的把它作为自己的推理的支柱,实在是独辟蹊径。 而且根据壮族的蒙元耀教授最新出版的《壮汉同源词汇研究》一书,壮族与汉民族也存在大量的同源词汇,如果按照覃圣敏的逻辑,壮族与汉民族不是也是同源民族吗? 覃圣敏先生通过处心积虑的特意选择完全没有...
作者:覃圣敏主编 出版社:广西人民出版社 出版时间:2003 ISBN:7219049153 或 9787219049150 定价:380.00 装帧:精装 开本:21cm 页数:3246页 正文语种:简体中文 丛书:壮学丛书 内容简介: 本书针对融着千山万岭的广西与泰国,民族文化上却有众多共同点的壮族和泰族进行研究,从自然环境、生产习俗、传统建筑、生活习俗、宗教...
广西民族问题研究中心覃圣敏同志因病医治无效,不幸于2012年4月6日逝世,享年六十七岁。今定于2012年4月12日(星期四)上午10时在南宁市殡仪馆举行遗体告别仪式,如需送花圈的单位请与广西民族问题研究中心办公室联系,参加遗体告别仪式的同志,请于4月12日上午9时在南宁市桃源路4号吉祥大厦小区旁边(自治区政协对面)坐车...
上世纪九十年代,中国壮族学者覃圣敏先生自称发现了一个“壮举”,亦即中国的少数民族壮族与东南亚的泰族存在亲缘关系,并由此提出壮泰同源论,然而,现在这一理论正渐渐有变成新版泛泰主义的倾向,是值得我们警惕的,因为是由覃圣敏先生先提出,所以在本文里称之为覃记泛泰主义,本文试分析此现象。 1,什么是旧版泛泰主义? 有...
申遗成功,覃圣敏老师却没能看到。作为第一代科学记录花山岩画的学长、老师,申遗成功是对他最好的怀念。//@挖啥呢:【转发】@挖啥呢:“挖啥呢”Vol.33 | “花山岩画”成为中国最新世界文化遗产!它到底是啥? 挖啥呢...
作者:覃圣敏主编 出版社:广西民族出版社 出版时间:2012-03-00 开本:32开 印刷时间:0000-00-00 页数:594 印数:1500 字数:722 ISBN:9787536363670 版次:1 ,购买中国民族(汉族卷)(上下)等文学相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网
作者:覃圣敏 主编出版:广西民族出版社 2006.5丛书:中国东盟博览会民族丛书页数:270定价:27.00 元ISBN-10:7536350473ISBN-13:9787536350472 去豆瓣看看 想要 拥有 00暂无人评价... 比价列表 商家 评价 (0) 折扣 价格 暂无 当当缺货N个月 12天前更新