1郑观应在《盛世危言》中提出:“故善学者必先明本末,更明所谓大本末而后可。……合而言之,则中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学。”该主张A.提倡本末并举,要求中西并重B.认可西学价值,倡导以末辅本C.否定传统文化,主张全面西化D.抬高中学地位,贬低西学价值 26.郑观应在《盛世危言》中提出:“故善学者必先...
【解析】依据材料“合而言之,则中学其本也,西学其末也”可知,郑观应认为“中学其本也,西学其末也”,即是中体西用思想,因此他主张将西学与传统文化相结合,故D项正确;率先倡导中体西用思想的是冯桂芬,故A项错误;材料没有涉及郑观应对西学弊端的认识,故B项错误材料并未涉及对西方政治的学习,故C项错误。故选:D...
早期资产阶级维新派的代表人物郑观应曾说:“中学其本也,西学其末也,主以中学,辅以西学。”这反映了他( ) 早期资产阶级维新派的代表人物郑观应曾说:“中学其本也,西学其末也,主以中学,辅以西学。”这反映了他( )A. 完全摆脱了封建传统文化的束缚 B. 主张学习西方的共和制度
早期维新派是从洋务派中分离出来的，它们都主张学习西方，但早期维新派更为先进，还学习了西方的政治制度，与洋务派主张的中体西用维护封建制度产生分歧。而且洋务派是地主阶级，早期维新派是资产阶级，本质上不同。唔，还有一点，早期维新派的局限是没有形成理论体系，后来的维新派继承它的思想。不知道问...
19世纪90年代,发表类似观点的人越来越多,而表达方式越来越明确,并逐渐定型于“中学为体,西学为用”。 1892年,郑观应在《西学》篇中说:“中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学”。 1898年春,张之洞撰成《劝学篇》,围绕“旧学为体,新学为用”的主旨集中阐述,形成了一个比较完整的思想体系。
郑观应在《盛世危言》中提出:“故善学者必先明本末,更明所谓大本末而后可。……合而言之,则中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学。”该主张 ( )A.提倡本末并
[解析]郑观应认为“中学其本也,西学其末也”,即以中学为主,西学为辅,因此他主张将西学与传统文化相结合,故D项正确; 率先提出中体西用思想的是冯桂芬,排除A项; 材料并没有涉及郑观应对西学弊端的认识,排除B项; 随着时代的发展,郑观应的认识也在发生变化,从主张学习西方技术到主张学习西方政治制度,但材料并未涉及...
合而言之,则中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学。 ——郑观应《盛世危言·西学》 材料二 维新派与洋务派不同之处,在于他们认为西方之所以强大,原因并不只是在于他们在“技器”方面比较先进,更重要的原因在于他们有优良的政治制度,以及自由、民权观念。因此他们不只主张学习西方的先...
郑观应在《盛世危言》中提出:“故善学者必先明本末,更明所谓大本末而后可。……合而言之,则中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学。”该主张A. 认可西学价值,倡导以末辅本 B. 提倡本末并举,要求中西并重C. 否定传统文化,主张全面西化 D. 抬高中学地位,贬低西学价值 该题是选择题,请仔细审题,选择符合题...
郑观应在《盛世危言》中提出:“故善学者必先明本末,更明所谓大本末而后可。……合而言之,则中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学。”该主张A.提倡本末并举,要求中西并重B.认可西-e卷通组卷网