为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德。 上决浮云,下绝地纪。 此剑一用,匡诸侯,天下服矣。 ”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。 此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“...
包以四夷，裹以四时这句铭文描述的是古代一种具有特定装饰风格的剑。包以四夷指的是剑身装饰有四个方向的夷狄纹，这通常包括东夷、西夷、南夷、北夷，代表了当时对于中国四方边境的想象和对于外族的威慑。这种装饰风格反映了古代中国的疆域广大和对于国家安全的关注。裹以四时则是指剑鞘上装饰有春、夏、...
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿、石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡(1),韩魏为铗,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山,制以五行,论以刑德(2),开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案(3)之无下...
用“/”给下面的文段断句。天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为锷包以四夷裹以四时制以五行论以刑德上决浮云下绝地纪此剑一用匡诸侯天下服矣.
”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此...
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云/下绝地纪/此剑一用/匡诸侯/天下服矣/ B.天子之剑以燕谿/石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云下绝地纪/此剑一用匡...
曰:“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。” 文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾...
■庄周答曰:有三剑,唯王所用。——天子剑,诸侯剑,庶人剑。 天子之剑: 以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持...
16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分) A.天子之剑/以燕谿/石城为 齐岱/为锷包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云/下绝地纪R天子之剑/以燕谿/石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时制/以五行论以刑德/上决浮云/下绝地纪 C.天子之剑/以燕谿/石城为锋/齐岱为锷/包...
曰:“天子之剑,包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德。此剑上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。此剑...