最初的袍哥会成员大多是社会底层人员，太平天国运动与李蓝起义失败之后，社会更加动荡，大批的流民与退伍的团练军人加入袍哥会，无钱无势者当袍哥为了求得结援互助。有钱有势的门阀地主，为了控制地方，培植羽翼，也积极加入袍哥队伍。在这种风潮之下，不入袍哥会就很难在社会上立足。由于参加人数越来越多，袍哥会在各...
同时，一些有实力的人，为了利用好帮会工具，也会积极介入到帮会事务——比如老蒋和黄金荣就有一定的渊源。袍哥的主要基本盘，就是在四川一带。所以袍哥里面也有不少四川的大人物——比如四川著名将领范绍增，外号哈儿将军的范哈儿，就曾经参加过袍哥。而袍哥也因为在四川的军界、政界和警界都有大量的渊源，得以成为四...
清咸丰年间爆发的以四川为主战场的李永和、蓝朝鼎、李蓝农民起义,前后历时六年,起义军的的基本力量就是“袍哥会”。之后发生在川渝地区的历次以反洋教为中心的反清教案,其主力也是“袍哥会”,如“一绅二粮三袍哥”就是四川最大教案,即大足教案的主力。 清朝末年,四川泸州的“袍哥大爷”佘英受到革命思想的影响,...
四川有句俗语，叫做“袍哥人家，不拉稀摆带”，意思就是这个人最重义气，一旦答应了，就一定会去做，而且为人耿直，绝不拖泥带水。这里的“袍哥”，实际上是哥老会最早的一批人，统称为“袍哥会”。这袍哥实际上是一个半官方性质的江湖帮派，从清代到民国，再到民国时期，出现在四川一带，又叫哥老会。虽然是一个...
在1946年的一篇文章中这样描述过这个帮会，“袍哥在川省的势力，真正庞大得惊人。听说，单以重庆一地而论。至少也有半数以上的人参加这个组织，三教九流，简直无所不有，尤以工商界及军人为最多”。这一段话透露出一个重要信息，那就是参加“袍哥会”的袍哥数量惊人，所以傻儿师长经常把“袍哥人家从来不拉稀摆带...
袍哥会内部排行分为五个等级:仁义礼智信,五个等级招募五类不同性质的人参加,形成独立的堂口。堂口由舵把子领导,一般是有威望的人担当。舵把子需要出面解决争端,和其他舵把子协商事宜,有时也需要给路过的帮会兄弟提供方便,满足他们的要求。据前袍哥会成员的说法,最后一条才是最重要的:如果袍哥会成员和非血亲、...
而四川的袍哥会却与这些组织有明显的区别,他们经常在茶馆议事,甚至在茶馆里解决纷争,甚至很多茶馆都是袍哥自己开的场子。 乡村人们的生活,总是与神灵密切联系在一起的,特别是有组织有帮会的人们,更是会敬重神灵,特…
简单讲,袍哥会就是义气的表现。 运行机制 帮会肯定有他的运行套路,袍哥会也不例外,分别为组织架构,行规,以及他们的黑话。 袍哥会,在四川都有据点,也叫码头。我们现在也会说拜码头。 这个码头有个最高指挥者,叫“大爷”,也叫“舵把子”。在“大爷”下面有“二爷”,“三爷”,“五爷”等。没有老四和老七(四...
袍哥会在四川,重庆,云南一带非常盛行,有一种说法是:不了解袍哥会,就不了解四川近代社会。 而袍哥们所信奉的理念却是旧文化中的“五伦八德”,提倡的是好兄弟,讲义气,急人之急,解衣推食,力所能及地帮助别人,所以…