我的老师云谷禅师,静坐二十多年,深得天台宗的宗法主旨,传授给我(袁了凡)特别完备;我(袁了凡)又和妙峰法师交往很深,深信天台宗的教法,说禅为净土的关键(余按:禅宗为见地方向,净土为修证功夫。),大法失传隐藏很久,老师们和我都想发心振兴,但是云谷禅师和妙峰禅师都已圆寂,我所以收集表述老师们的教法宗旨,并且...
【1】袁了凡在《静坐要诀》序中说:“昔时有人苦无记性,静坐百余日,遂一览无遗。”对于这样的结果,袁氏认为只是修习静坐法的枝末,如果仅满足于这些枝末,那是对“静坐法门”的误解。 【2】由于他是站在实修的立场上来阐述“静坐要诀”,特别强调了自己的传承和实证,初习者比较容易上手,入门正确而不会产生偏差...
《袁了凡静坐要诀》严蔚冰整理。学习静坐应该是一种个人内在修养的传承,也是一种实用养生文化的传承。静坐法可以对治普遍存在的工作压力和由于工作压力造成的心理问题,如焦虑、抑郁和浮躁等。静坐法可以让我们的身心及时消除疲劳、减缓压力,让身心逐渐安静 - 老罗藏书于2
袁了凡静坐要诀 袁了凡靜坐要訣 原序 靜坐之訣。原出於禪門。吾儒無有也。自程子見人靜坐。即嘆其善學。朱子又欲以靜坐補小學收放心一段工夫。而儒者始知所從事矣。昔陳烈苦無記性。靜坐百餘日。遂一覽無遺。此特浮塵初斂。清氣少澄耳。而世儒認為極則。不復求進。誤矣。蓋人之一心。自有生以來。終日...
《静坐要诀》 一·辨志篇 凡静坐先辨志,志一差,即堕邪径矣。如射者先认的,的东而矢西,其能中乎?天台有十种邪修,今约之为四。 译文:静坐先得辨别志向(儒家说志,孔子十之五有志于学,而后三十志立,四十志不惑,五十六十七十都是此志养到熟处。佛家说发愿,所谓菩萨畏因,所谓“见地不正,果遭迂曲。”的...
此书的主体部分是标点、注释明代养生著作《静坐要诀》,作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡,名黄,号了凡,江苏吴江人,万历十四年(1586年)进士。因著有《了凡四训》和推行“功过格”教人行善积德,而为人们所熟知,并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等养生类著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐养生...
静坐要诀 - 袁了凡静坐要诀-袁了凡著 静坐之诀,原出于禅门,吾儒无有也。自程子见人静坐,即叹其善学。朱子又欲以静坐补小学收放心一段工夫,而儒者始知所从事矣。昔陈烈苦无记性,静坐百余日,遂一览无遗。此特浮尘初敛,情气少澄耳。而世儒认为极则,不复求进,误矣。盖人之一心,自有生以来,终日驰骤,逐...
《袁了凡静坐要诀》袁了凡(1533-1606),名黄,字坤仪、号了凡。他深入儒、佛、道三家之堂奥、精通易理、医道、尤其对养生学有深入研究和证悟,著有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》等养生专著;记述其人生经历和生命感悟的《了凡四训》,在民间都流传甚广。#读书#国学文化...