“衣冠不正”不见得一定是立场问题，但肯定是创作态度问题。在“衣冠”问题上，观众的监督和考究很有必要，它会促进我们国家的影视工作者今后既不会胡乱“借花献佛”，也不会“躺平”就此止步。在接受观众批评的同时审视过去、现在和未来的创作态度，时刻保持严谨而纯粹的创作激情，奉献给观众愈发经得起考验和质疑的...
📜在《管子·形势》中,有一句话让人印象深刻:“衣冠不正,则宾者不肃。”这句话告诉我们,如果一个人的衣着不整洁,那么接待他的人也会显得不够恭敬。👕在生活中,我们常常会遇到那些穿着随意、举止轻浮的人,他们给人一种很随便的感觉。如果你去别人家做客,衣冠不整可能会遭遇冷遇哦!😅👔衣品往往能反映一...
古代帝王之所以要穿龙袍,且龙袍上绣有九条龙:一则是皇帝权力的象征;二则是地位身份的体现;三则是威仪的展现。亲王所穿的服饰,只有四条龙;大臣一般穿“蟒服”。不同的穿着,有时候正是地位高低、身份尊卑的最好体现。 与“衣冠不正,则宾者不肃”相对应的则是“进退无仪,则政令不行”。即,君王行动不遵礼法,那...
译文：接待客人时衣帽不整齐，客人的态度也就不恭敬。在行动上如果不讲礼节，政令就不可能施行。“衣冠不正则宾者不肃”。《管子·形势解》说：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。言辞慢，动作亏，衣冠惰，则臣下轻之。故曰：‘衣冠不正则宾者不肃'。仪者，万物之程式也。法度者，万...
“衣冠不正则宾者不肃”。《管子·形势解》说：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。言辞慢，动作亏，衣冠惰，则臣下轻之。故曰：‘衣冠不正则宾者不肃'。仪者，万物之程式也。法度者，万民之仪表也。礼义者，尊卑之仪表也。故动有仪则令行，无仪则令不行。故曰：‘进退无仪则政令不行‘。...
这时,管仲恰好走进宫中,看到齐桓公的模样,连忙上前劝阻道:“君上,您今日的衣着打扮似乎不够得体啊!要知道,‘衣冠不正则宾者不肃’,若是以此形象迎接贵客,恐怕会令对方心生轻视,影响两国的交情。” 齐桓公听后,虽然心中有些不悦,但深知管仲言之有理,便立即命人重新整理衣冠,确保自己以最完美的状态出现在宾客面...
衣冠不正则宾者不肃: “衣冠”在古代是身份、地位和礼节的象征,人们通过穿戴来展示自己的身份并表达对他人的尊重。 “不正”指的是穿戴不整齐或不按照规定的礼节来装扮自己。 “宾者”通常指来访的客人或受到接待的人。 “不肃”意味着不庄重、不尊重或态度轻慢。 这句话的意思是,如果一个人的穿着打扮不符合...
宾者:导引宾客的人;宾,通“ 傧”。不肃:不恭敬。进退:举止行动。仪:法度,礼法。 意思是:(宾客)衣帽穿戴不端正,那么接引宾客的人态度就不会恭敬;行动不遵礼法,那么政策法令就不能推行。 “衣冠不正,则宾者不肃;进退无仪,则政令不行”,讲的是领导者以身作则当好表率,才能以上命下,政令畅通。
衣冠不正则宾者不肃 译文：接待客人时衣帽不整齐，客人的态度也就不恭敬。在行动上如果不讲礼节，政令就不可能施行。“衣冠不正则宾者不肃”。《管子·形势解》说：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。言辞慢，动作亏，衣冠惰，则臣下轻之。故曰：‘衣冠不正则宾者不肃'。仪者，万物...
衣冠不正,则宾者不肃。——《管子》 意思解释 主人衣冠不整齐,那么客人态度就不会严肃。 《管子》 《管子》是先秦时期各学派的言论汇编,内容很博大,大约成书于战国(公元前475年～公元前221年)时代至秦汉时期,内容很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》一书的思想,是中国先秦...