衍极,拼音:yǎn jí,衍极的意思:书名。元郑杓撰,五篇。每篇各一卷,取篇首二字为篇名。论述自苍颉至元代,古人篆籀以至书法之变。
🏅 同时,郑枃对“宋尚意”书风中的苏黄米等人的书法提出了批评,认为他们未能得“道”,并主张书之法度古已有之,不可违背。📜 此外,《衍极》中还提出了“法”与“德”等观念,这些观念渗透着深刻的道统和程学思想,进一步强化了儒家“书以进道”和“人论本位”的观念。作为元代书学复古主义的代表书论,《衍极...
宣抚使齐伯亨采而上之,作衍极堂以藏其书。陶宗仪《书史会要》又称其能大字,兼工八分,盖究心斯艺,故能析其源流如是也。其书载《永乐大典》中,而阙其记载三篇。别本又载有《学书次第》、《书法源流》二图,《永乐大典》亦阙。然别本字句讹脱,文注混淆,不及《永乐大典》之精善。谨合两本参校,补遗...
衍极原文译文 衍极原文译文解析 一、前言 《衍极》是明代书法理论家项穆的一部重要著作,其中阐述了他对书法艺术的独特见解和深入理解。本书以其深邃的哲学思想和独特的美学观点,在中国书法史上占有重要地位。 二、原文摘录与译文 原文:“书者,如也;如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。” 译文:“书法,就...
郑杓著《衍极》，刘有定为之作注。《衍极》辞语简古，赖有刘有定作注，才得循文会义，故这里《衍极》及刘有定注一并著录。《衍极》凡五卷，卷名一篇，取卷首二字为篇名，分别为至朴、书要、造书、学古、天五等篇。“至朴篇”略叙书学原始及能书人名；“书要篇”叙各种书体及碑帖真伪；“造书篇”论...
“精于一则尽善,偏用智则无成。”—— 郑杓《衍极》 - 宋凤翔于20231025发布在抖音,已经收获了47个喜欢,来抖音,记录美好生活!
作者:郑杓,元代泰定(1324年一1327年)年间书法家,字子经,今福建莆田人,一说仙游人。泰定中官南安县教谕。 注者:刘有定,字能静,号原范,与作者郑杓同郡,同时人,生平事迹不详。 作者自解书名《衍极》曰:…
衍极原文译文 《衍极》全书共分五卷,包括:天极、地极、人极、用极、字极。其中,“天极”主要论述了书法艺术与天地自然的关系;“地极”讲述了书法与地理环境的关系;“人极”探讨了书法家的个人修养和品格对于书法创作的影响;“用极”则涉及书法的具体应用和实践;“字极”则是对汉字结构和笔画的详细解析。 如果你...
等谨案衍极二卷元郑枃撰案何乔逺闽书曰枃字子经罗源人防定中官南安县教谕与陈旅为文字友着衍极五篇衍极记载三篇其书自仓颉迄元代凡古文籀以及书法之变皆在所论宣抚使齐伯亨采而上之作衍极堂以蔵其书陶宗仪书史防要又称其能大字兼工八分盖究心斯艺故能析其源流如是也其书载永乐大典中而缺其记载三篇别...