“行到水穷处,坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走,不知不觉中,已到了溪水尽头,似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔,于是,索性坐下,看天上的风起云涌。一切是那样的自然,山间流水、白云,无不引发作者无尽的兴致,足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰:“行所无事,一片化机。”“行到水穷处”,让...
处胜人之势，行胜人之道，天下莫忿，汤、武是也。处在能战胜别人的地位上，又能够有战胜别人的方法。天下没有人回去怨恨，商汤、武王就是这样。点评：荀子认为，如果既处在能战胜别人的权势、地位上，又有战胜别人的办法，那么，就能够一统天下。譬如，商汤王，周武王就是这样的人。但是，若只是处在能战胜别人...
"处胜人之势,行胜人之道,天下莫忿,汤、武是也;处胜人之势,不以胜人之道,厚于有天下之势,索为匹夫不可得也,桀、纣是也。然则得胜人之势者,其不如胜人之道远矣。夫主相者,胜人以势也;是为是,非为非,能为能,不能为不能,併己之私欲,必以道夫公道通义之可以相兼容者,是胜人之道也。今相国上...
全诗如下：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗的大概意思是：中年时就有一颗浓厚的修佛之心，却到晚年才在终南山边陲安家修佛。兴致来的时候就独自一人在山间游玩，遇到快乐的事独自欣赏陶醉其中。随意行走直到流水的尽头，待到无路可走便...
依此行持者,无往而不胜 一切处得福,是为最吉祥 内容摘要: “依次行持者”中的“依”是认真学习的意思。我们在判断问题时,对事物的好坏对错、善恶是非很多时候都是按照自己的理解来认识世界的,因此我们的学习要有所突破。 在...
太子少保萧璃奏言:“准阴阳家,用二月为胜。”太宗曰:“阴阳拘忌,朕所不行。若动静必依阴阳,不顾理义,欲求福祐,其可得乎?若所行皆遵正道,自然常与吉会。且吉凶在人,岂假阴阳拘忌?农时甚要,不可暂失。” 贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓...
低,是成功的起点,又是处世的良方,亦是守胜的秘诀,唯有懂得低头,有朝一日才能出头。 1 低,是成功的起点。 低处,并非全无希望,那里一样可以是通往成功的起点。 老子说:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 正如我们俗话说的那样,万丈高楼平地起。 纵观古今,历史上的成功者,大多都...
这一次，她看到的是只剩行止一位上古神的天外天。高处不胜寒，用在行止这位上古神的身上，再贴切不过了。所有的上古神都是行止送走的，再也没有人和他下棋烹茶，也没有人和他比赛了。九重天之上的天外天，是很多人仰视都目力不能及的地方，可对于行止来说，却是樊笼，太寂寞了。地上满是酒瓶的碎片，他...
行到水穷处是唐代诗人王维的《终南别业》中的诗句，全诗为：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到...