士有行己高简,风格峻峭,啸傲偃蹇,凌侪慢俗,不肃检括,不护小失,适情率意,旁若无人,朋党排谴,谈者同败,士友不附,品藻所遗。而立朝正色,知无不为,忠于奉上,明以摄下。盖难分之九也。 【译文】 士人有的立身行事清高简约,风格高峻峭拔,放旷不羁傲慢不逊,出类拔萃而轻慢世俗,不严格于检点约束,不在乎小...
一切诸行皆是虚妄欺诳之法。 注:虚妄,假的,表示凡夫遍计所执都是假的。欺诳,颠倒真实,显示的一切事物都是空的。 虚诳妄取者 是中何所取佛说如是事 欲以示空义 对方说:如果一切都不存在,那么虚妄和欺诳这两个概念,怎么能存在呢?事实上他是存在的。 注:对方认为,佛陀讲这个道理,是事先假定事物是存在...
其中《大乘妙法莲华经卷五》是赵孟钪存小楷传世真迹中字数最多的一卷，共 521 行，满行 22 字，内容起自 “安乐行品第十四”，终于 “分别功德品第十七” 的结尾，共 4 品，字数约为 1.15 万字。这件作品首尾处有不少明朝、清朝和近代的收藏印章，包首签条上写着 “赵文敏楷书莲华经真迹，无上神品宇...
“勿念行。” 这个“行”,这个“常住三昧”、“常行三昧”、“常立三昧”。这个“常立三昧”,行持,你过分地念行持也不行。 有一个大干部,在北京教了他这个行般舟的方法。他是这样,他血糖高,你们听听这个例子。他血糖高,他就有个办法,吃完饭以后,他快走,快走半小时,他就这样走(师父示范),走半小时。走...
法华经讲记·安乐行品第十四 印广法师主讲 这品经文主要有两点:一是对于初心菩萨来说,说法要谨慎,不要得罪人,不要自找麻烦,防止因为遇到风浪而退转。对于大根机之人无所谓,天塌下来也没有关系,「论心不论事」。第二呢,在「法预灭时」,也就是在末法时代的后半期,特别要注意。越往后人心越坏,你稍不谨慎...
信根具足了,信是法,你才有其他的东西;没有这个信根,没有具足的信根,别的谈都是空谈。立一念“信是法”。 --- 相关链接: 恩师讲《般舟三昧经·行品第二》信法(一)——常立大信。勿有疑想如毛发许。
本品名为《观行品》。什么是“行”?这是一个在佛教中非常重要的概念,内涵很丰富,外延很广泛,涉及佛教很多基本理论。比如在上一品所观的“苦”,一般可以分为三大类,即:苦苦、行苦、坏苦。其中的“行苦”,就是指变异之苦,“行”表示一种迁流变化的意思。人所感受到的苦,不论是生理上的,还是心理上的,如果没...
《妙法莲华经》安乐行品第十四 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言:‘世尊,是诸菩萨,甚为稀有,敬顺佛故,发大誓愿,于后恶世、护持读说是法华经。世尊,菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。’佛告文殊师利:‘若菩萨摩诃萨,于后恶世、欲说是经,当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处,能为众生...
山东祝融火具工艺品有限公司 重黎火具5335353|9年 | 主营产品:打火机;烟具 所在地:五莲县 罗山路 员工人数:3 人以上 资质证书>更多公司信息> 经营模式:经销批发 加工方式: 厂房面积: 相似店铺>进入本店铺> 【祝融】黄铜弗拉米多古董煤油打火机烟斗复古和平饭店周润发同款 ...