“行则为室,止则为庐”描述了一种移动时可作居所、静止时可固定为住所的交通工具。分析选项:- **A. 雪橇**:主要用于雪地运输,无居住功能,排除。- **B. 马车**:传统运输工具,但蒙古族更常用勒勒车,且马车通常不兼具住所功能。- **C. 乌篷船**:为水上工具,常见于江南地区,与蒙古族无关。- **D....
勒勒车是蒙古族特有的车,是蒙古族为适应草原环境和自身的生活习惯制造出的一种交通工具,“行则为室,止则为庐”,堪称“草原之舟”。A.正确B.错误
员工不得私自拆装办公电脑。 6、同事之间每天上班初次见面时应相互问候,第二次见面则点头示意即可。 下班离开前,要礼貌与同事道别。 7、进入其他办公室时,一定要先轻轻敲门,得到允许后方可入内,出入行走及开关门要动作轻便。 8、在部门或公司举行集会、仪式等隆重场合,要保持安静,等到宣布散会时方可退场。退场应礼...
孔子曰:“义之为上。君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。” 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。 孔子曰:“片言可以折狱者,其由也与!”“由也好勇过我,无所取材。”“若由也,不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,甚由也与!”“由也升堂矣,未入于室也。” 季康...
孔子曰:“义之为上。君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。” 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。 孔子曰:“片言可以折狱者,其由也与!”“由也好勇过我,无所取材。”“若由也,不得其死然。”“衣敝媪袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入于室也。” 季...
(八七)狼(第三则)蒲松龄一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗【注释】①行室:农田中供暂时歇息的简易房子,行室①,奔入伏焉。狼自苫(shan中探爪入,多用草苫或谷秸搭成,
3.道旁/有夜耕者/所遗行室/奔入/伏焉 4.用劲吹,过了一段时间,觉得狼不太动了,这才用带子把它捆起来。 5.人各有所长,物各有其用,对学过的知识要触类旁通,灵活运用,解决实际问题。 【关键点提示】 2.C与例句中的“以”都是介词,译为“用”。 3.句意为:道路旁有晚上耕田人呆的小篷,于是奔进去...
荀子说:“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也.人何以能群?曰:分.分何以能行?曰:义.故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物.故宫室可得而居也,故序四时,裁万物,兼利天下,无它故焉,得之分义也.故人生不能无群,群而无分则争,争则乱,乱则离,离则弱,弱则不...
吾语若:若能入游其樊而无感其名,入 则鸣,不入则止。无门无毒,一宅而寓于不得已则几矣。绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无 翼飞者也;闻以有知知者矣,未闻以无知知者也。瞻彼阕者,虚室生 白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知, ...
仲尼殒而泰山颓,韩相亡而树木稼。酹之絮酒,实为佳士高风;殉以刍灵,乃是先人朴典。陈寔之徽猷足录,行吊礼者三万人;郗超之素行可嘉,作诔文者四十辈。牲牢酒醴,用昭报本之虔;稾鞂①鸾刀,还备宁亲之具。值既降既濡之候,礼毋缺于春秋;呈则存则著之形,情必由于爱悫。室事先乎堂事,致斋继以散斋。