其中的“行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”意思是,要使他做事不顺,通过这样来使他的心理受到震动,使他的性情坚韧起来,增加他原来所不具备的才能。这里的“行佛”可能是对原文的误传或误记,原文应为“行拂”,意思是违背、阻挠。“乱其所为”即扰乱他原来做的事,使他做事不顺利。 整句话的意思是,如果想让一个人承担重要的任...
第二步分解语义单位:"苦其心志"对应精神锤炼,"劳筋骨""饿体肤"对应肉体考验,"行拂乱为"指向行为约束,"动心忍性"揭示心理适应机制,"曾益不能"体现能力进阶。第三步匹配哲学原理:1."困苦-成功"的二重性体现矛盾转化规律;2.不同维度的长期磨难(量变)促成根本提升(质变);3.主观能动表现为主动接受并转化困境。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.[译文] 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举...
“行拂乱其所为,所以动心忍性”这句话出自《孟子·告子下》中的《生于忧患,死于安乐》一文。以下是该句的详细解释及译文: 原文:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 解释: “行拂乱其所为”:这里的“行”指的是行动或做事,...
1故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其胫骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。在科学的大道上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着山路襻登的人,才有机会到达光辉的顶点离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生1以上名人警句包含了哪些哲学道理?2给我们有哪些人生启示...
4. 故天将降大任于是人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,_行佛乱其所为 ,所以动心忍性,___。 相关知识点: 试题来源: 解析 答案见上 结果一 题目 (2分) 对下面文段中加线词的解释有错误的一项是( )故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所...
这表明，当上天将要赋予某人重大责任时，必定先要使他的意志承受磨砺，身体承受劳累，乃至饥饿到肌肤消瘦，生活贫困，所做的事情总是不如意，通过这些来使他的内心警觉，性格坚韧，增强他原本不具备的能力。人常常会犯错误，然后才能改正；内心困苦，思绪阻塞，然后才能有所作为；这一切都表现在脸色上，...
【原文】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 【翻译】所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤俄瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些,)来让他内心警觉,使他的性格坚定...
百度试题 结果1 题目(2)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤__,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。(《 相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案饿其体肤行佛乱其所为增益其所不能 反馈 收藏
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。(这说就是修行成就的过程,古汉地的圣贤的引导更加生动和贴近日常,而佛陀更象是一个科学家) 发布于 2023-07-15 08:07・IP 属地湖北 赞同1 分享收藏 ...