在世界不同的文化中，都有着共 通的理念，那就是行善的人会因为自己做好事而升天，作恶的人会因为自己做坏事而下地狱。而这个问佛陀问题的人，想明白行善的人，如果做善事但是不懂布施会怎样。佛陀告诉他：“一个修布施的人与一个不修布施的人，如果同时升到天上，那么懂得修布施的人所住的宫殿楼阁会更加广大...
人心越善良人也就会越好看，耐人寻味，你的内心都会呈现在你的脸上，你有怎么样的容貌实际就是怎么样的内心，境随心生，相由心转！如果你想要自己的相貌端庄慈悲你就应该多存好心，多做善事！越是善良相貌越是慈悲，相貌越是有气质！想要自己相貌越来越好，那么你一定要修好自己的内心，众善奉行诸恶莫作才行！...
10.邪见: 陷入邪见的人,除了自己迷惑不定之外,还常常让人错乱。因此,他一生中都在是非善恶不明中度过,虚度了人生。 十善业的果报: 1.不杀:断除了杀生,会得到健康长寿。 2.不盗:断除了不予取,具足财富等受用,而且不会遇到盗贼。 3.不邪淫:断除了邪淫,家庭美满,夫妻贤顺,子女和乐。 4.不妄语:断除了妄语...
还有一种特殊的善业,就是不但不杀生而且还放生,不但不偷盗而且还布施,不得不邪淫而且还持戒……这些就是特殊的不共同十善;若仅仅发誓从今以后不杀生、不偷盗、不邪淫等,这叫普通的共同十善;如果今后金属虽然不造这些恶业,但是也没有发誓,这就根本不是善业,仅仅是不造罪而已。共同和不共同的善业,它们的果报是不...
不过，有句俗话说：行善不当反遭殃。意思就是劝导我们，行善必须有底线和原则，而不是爱心泛滥式的随处行善，比如有三种善，就大可不必去行。哪三种善呢？第一种，就是被绑架的行善。这种情况呢，有人可能会觉得只有名气大的人，才有可能被绑架行善，比如说前不久的郑州水灾，很多明星和公众人物，就被迫进行了...
多数人会选择援助，但不排除一小部分人，觉得无利可图，坚决不办理该类案件。这就涉及到弘一法师说的那个问题——“力可行善而不行，即为恶。”有能力行善，却因为无利可图而拒绝行善，那就是不积德，就是一种另类的恶。人与人的最根本区别，有时不在于能力的大小，而在于思想的宽度，究竟是“两耳不闻窗外...
另外“日行一善”一般是一天捐一块钱，这样虽说能帮助大家养成布施的习惯，但也是有利有弊。一是这样很难长期坚持，手头工作一忙，就很容易忘记；二是这样会增加统计义工的工作负担，越是琐碎的账目，就越容易出错，一块钱的帐对不上，可能就要查很久的账目，才能查出错在哪里了。所以，只要我们有心“日行一善...
古语曰：“不积善无以成名，不积恶无以灭身”。不行善的人，不会有什么大的成就，不做恶事，不会遭遇大的祸事。民间经常流传：经常行善，福报取之不尽，用之不竭。善行于大道之上，美德归之于福报，儒家和佛教都是赞同这一说法的。佛家中的修德，很多人认为是在磨练性格，其实是在提高智慧。行善，很多人认为...
行阴德的人，由上天给他降下更多的福报；行阳善的人，可以享受世间的一时美名。一个人，做了好事，也享受了世俗的好名声，虽然这也是福，但是名声这个东西，容易为天地所忌讳。更何况，在世上享受极大的名声的人，实际上却名不副实，最后便是“德不配位，必有灾殃”。所以说，聪明人更倾向于积阴德，因为“积...
在佛教之中讲常行善举，能够常行善举就能结下善缘，让福报越来越厚。所谓善因结善果，就是这么一个理。最近看到有师兄留言说；“没学佛，就不能行善”这谁说的歪理邪说。不学佛就不能行善，这亦是错误的。没学佛其实一样可以行善，其只不过行善所得利益，与学佛之人并不一样而已。学佛皈依之后去行善，会懂得...