西子蒙不洁,则人人皆掩鼻而过之,虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。 解释:西施虽然美丽,一旦被污秽的东西给玷污,浑身发出臭味,则人人看见都会掩著鼻子赶紧离开,反过来说,假使有恶人,一旦诚意,戒掉缺点,洗清自己,则可以祭祀天上的神仙。转载请注明:学唐诗网原文链接 | https://www.xuetangshi.com/mingju/1245....
孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”译文:孟子说:“如果西施身上沾上了骯髒,当别人走过她身旁的时候,也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人,如果他斋戒沐浴了,也就可以祭祀上帝。”
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。孟子 《孟子·离娄章句下·第二十五节》名句出处 摘自《孟子·离娄章句下·第二十五节》 解释:西施虽然美丽,一旦被污秽的东西给玷污,浑身发出臭味,则人人看见都会掩著鼻子赶紧离开,反过来说,假使有恶人,一旦诚意,戒掉缺点,洗清...
孟子说：“如果西施蒙上了脏东西，那么人人都会掩着鼻子走过她跟前；即使长得丑陋或是恶的人，只要斋戒沐浴，或是改过自新，那么也可以祭祀天帝。”最后，我们大家一起再读一遍：孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。”
【题目】阅读下面的《孟子》选段,完成后面题目。(6分)孟子曰:“西子蒙^{①}}不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人^{②},斋戒沐浴,则可以祀^{③}上帝。”注:①蒙:蒙受
【题文】王国维在《宋元戏曲史》中说:“初无所谓先离后合、始困终亨之事也。……虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于主人翁之意志:即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”下列
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。 摘自《孟子·离娄章句下·第二十五节》 解释:西施虽然美丽,一旦被污秽的东西给玷污,浑身发出臭味,则人人看见都会掩著鼻子赶紧离开,反过来说,假使有恶人,一旦诚意,戒掉缺点,洗清自己,则可以祭祀天上的神仙。
《孟子》第71句 2021-04-13 11:15:3402:53102 所属专辑:良人阅读 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 混稀范 13816
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝 42 2022-09 3 《孟子卷八 离娄下 二十四》 54 2022-09 4 可以取,可以不取,取伤廉;可以与,可以无与,与伤惠;可以死,可以无死,死伤勇 35 2022-09 5 《孟子卷八 离娄下 二十二》 ...
[解析]结合所学知识可知,《感天动地窦娥冤》是元朝戏曲作家关汉卿的代表作,描写的窦娥的冤情,依据材料“虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于主人翁之意志:即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”结合所学知识可知B正确。 《红梅记》是晚明文人周朝俊的传奇名作,主要叙述乱世背景下青年男女的爱情婚姻故事,不合...