zǎi宰wǒ我wèn问yuē曰::rén仁zhě者,,suī虽gào告zhī之yuē曰::‘‘jǐng井yǒu有rén人yān焉。。’’qí其cóng从zhī之yě也??zǐ子yuē曰::hé何wèi为qí其rán然yě也??jūn君zǐ子kě可shì逝yě也,,bù不kě可xiàn陷yě也;;kě可qī欺yě也,,bù不kě可wǎng罔yě也。。
宰我问曰：“仁者，虽【1】告之曰：‘井有仁焉’。其【2】从之也？”子曰：“何【3】为【4】其【5】然【6】也！君子可逝【7】也，不可陷【8】也，可欺【9】也，不可罔【10】也。”【注释】【1】虽：打猎打完了，收拾打到的猎物，叫虽。打猎的时候，要揣摩、研究鸟兽的习性，估计动物的行踪，因...
宰我问曰:「仁者,虽告之曰,『井有仁焉。』其从之也?子曰:「何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」 【注释】 ①逝:通“折”,摧折。②欺、罔:《孟子-万章上》说:“君子可欺以其方,难罔以非其道。”所以,“欺”是指用合乎情理的话欺骗人;“罔” 则是指用不合情理的话去愚弄人。
【题目】翻译下面文言文宰我问曰:“仁者虽告之曰:‘井有仁焉’,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。” 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】-|||-宰我问:“作为一个仁慈的人,如果有人告诉-|||-他:‘有个仁慈的人落井了’,他会跳下去吗?”孔-|||-子说:“怎...
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”5000言437070320评论宰我问曰：“仁者，：孔夫子可能说，你告诉仁家，井里有仁，仁家可以看看井里的动
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雍也-26、宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。” 译文:宰我问道:“一个有仁德的人,如果别人告诉他‘井里掉下一位仁人’他是不是会跟着跳下去呢?”孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以到井边设法救人,不让自己陷人井中;可...
宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”逝：往。这里指到井边去看并设法救之。陷：陷入的意思。译文 宰我问孔子说：“有仁德的人，如果告诉他说，‘井里掉进去一个仁德的人’。他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么这样做呢？
宰我问曰：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。”宰我为什么问？孔曰：“宰我以仁者必济人於患难，故问有仁人堕井将自投下，从而出之不乎？欲极观仁者忧乐之所至。”宰我会拿一些问题来难老师。他也考夫子，他这样考，这样问，...
“即使”表示未成事实的让步，假设让步，后接分句的意思也不受其影响，如《墨子·公输》：“虽杀臣，不能绝也。”《列子·汤问》：“虽我之死，有子存焉。”度宰予之意，“虽告之曰”云云，并非让步，而只是一种假设，盖意在否定孔子“仁”的学说。如此，则李泽厚先生译文近之。但若以“如果”对译“虽”，...