道之难行,亦可知矣。请使所言之人指陈其状,某人受贿,某举有情,付之有司,核其虚实。谬举者必行其罚,诬善者亦反其辜。何必贷其奸赃,不加辩诘?私其公议,不出主名,使无辜见疑,有罪获纵,枉直同贯,人何赖焉?又,宰相不过数人,岂能遍谙多士?若令悉命群官,理须展转询访,是则变公举为私荐,易明扬以...
(15分)名实篇颜之推名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。___。吾见世人,清名登而金贝入,信誉显而然诺亏。人之虚实真伪在乎心,无不见乎迹,但察之未熟耳。一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。伯石让卿,王莽辞政,当于尔时,自以巧密,后人书之,留传万代,可...
医道之纲领,阴阳篇 | ★阴阳★表里★虚实★寒热★ ①凡诊病施治,必须先审阴阳,乃为医道之纲领。阴阳无谬,治焉有差?医道虽繁,而可以一言蔽之者,曰阴阳而已。故证有阴阳,脉有阴阳,药有阴阳。以证而言,则表为阳,里为阴;热为阳,寒为阴;上为阳,下为阴;气为阳,血为阴;动为阳,静为阴;多言者为阳,无声...
锡固多佳山水,间生瑰闳奇特之士,常以道艺为世称述。若倪征君云林以画,华学士鸿山以诗,王佥事仲山以书,乃今过处士百龄者,则以弈。其为道不同,而其声称足以动当世则一也。 百龄名文年,为邑名家子。生而颖慧,好读书。十一岁时,见人弈,则知虚实先后、进击退守之法。曰:“是无难也...
锡固多佳山水,间生瑰闳奇特之士,常以道艺为世称述。若倪征君云林以画,华学士鸿山以诗,王佥事仲山以书,乃今过处士百龄者,则以弈。其为道不同,而其声称足以动当世则一也。 百龄名文年,为邑名家子。生而颖慧,好读书。十一岁时,见人弈,则知虚实先后、进击退守之法。曰:“是无难也...
虚实并见,即虚实相生。书家秘法:妙在能合,神在能离。离合之间,神妙出焉。 此虚实兼到之谓也。#抖音书法热门 #原创书法作品 #谁说书法不抖 #因为热爱所以坚持 #笔墨当随时代 - 口锋军于20231205发布在抖音,已经收获了37.5万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。即欲捭之,贵周;即欲...
肝胆为少阳,居人神之位,二脏虽同居左关,然有浮沉虚实之别,另胆之脉亦见于右关。 胆为甲木,肝为乙木,胆主气,肝藏血,血气者,人神也。人乃天地气交所生,人身中含天地之气、有天地之脏,人身中天部、地部交通之处就是人神之位,为人部。三阳之中,太阳天之位,阳明地之位,太阳阳明之间少阳也,阳中人之位...
证必有脉;脉者,脏腑经络、寒热虚实所由分也。有与证相符者,有与证不相符者,必心参验之,而后可施治者也。察脉辨证而方立焉。方者,一定不可易之名。有是病者,必主是药,非可移游彼此,用之为尝试者也。 方之祖始于仲景。后人触类扩而充之,不可计殚,然皆不能越仲景之范围。盖...
人之虚实真伪在乎心,无不见乎迹,但察之未熟耳。一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。伯石让卿,王莽辞政,当于尔时,自以巧密;后人书之,留传万代,可为骨寒毛竖也。近有大贵,以孝著声,前后居丧,哀毁逾制,亦足以高于人矣。而尝于苫塊之中,以巴豆涂脸,遂使成疮,表哭泣...