至若虚劳症,是因肾水真阴虚热,水不摄火,火因上炎,而致面赤唇红,口鼻出血,齿痛、齿浮、齿衄,种种上焦虚热之症,虽亦龙火上炎,与浮阳上泛不同,纵有下部恶寒足冷,此因虚火上升所致,非真阳衰而然,故小便必黄赤,脉必带数,有内热的症之可据。误用桂附引火归元之法,是抱薪救火,上焦愈热,而咳嗽燥渴,咽痛...
至若虚劳症,是因肾水真阴虚热,水不摄火,火因上炎,而致面赤唇红,口鼻出血,齿痛、齿浮、齿衄,种种上焦虚热之症,虽亦龙火上炎,与浮阳上泛不同,纵有下部恶寒足冷,此因虚火上升所致,非真阳衰而然,故小便必黄赤,脉必带数,有内热的症之可据。误用桂附引火归元之法,是抱薪救火,上焦愈热,而咳嗽燥渴,咽痛...
方书之言虚劳,皆言气虚、血虚、 阳虚、阴虚,混同立治。是以学人,漫无指归。不知气虚者,面目无 神,语言轻微,四肢无力,脉来微弱;阳虚者,体冷畏寒,手足逆冷, 溺清溏泄,脉沉小迟,可投温补。故谓虚劳之,可服参、 受补者,为 可治,气虚阳虚之症也;虚劳之不能服参 不受补者,为不可治,血虚、 阴虚之症...
这个书讲脉证太多,人到五六十岁,(身体健康)走回头路了,血气逐渐不足,脉不应该大。脉大,不是好现象,你再使劲按里头,大而无根,肯定是虚劳。底下讲的这些病,都是虚劳这一类的。 “痹侠背行”,这个“侠”字,通“挟”,和“挟”是一样的,古人是...
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故谓虚劳之,可服参、 受补者,为可治,气虚阳虚之症也;虚劳之不能服参 不受补者,为不可治,血虚、阴虚之症也。虽血脱有补气之法,此指卒暴失血,素非血虚之人。如新产症之类,皆非所论于血因火燥致虚之症。夫火之所以燥者,水虚无以制之也,故经曰∶一水不能胜五火。五火者,五志之火也;一水者,肾中...