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此计便是用了无中生有之计,先以虚迷惑敌人,再由虚变实,虚实结合,已达到出奇制胜的效果。 无中生有之计,同时也被用于制造对方内部矛盾,挑拨离间,使其互相残杀,这样的例子在古代也是数不胜数了。 如今现代生活中更多的体现在商战中买空卖空,制作虚假广告,推销假冒伪劣产品,诈骗顾客钱财等等,大多为人所不齿。我们...
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 ——《素问·上古天真论》 纵观《黄帝内经》全书,关于精神养生、食物养生的内容,占据了大部分的版面。食物养生,无非就是注意一日三餐的健康;而精神养生,则...
对于人生价值追求来说,我们往往是习惯执著于“有”者,而往往忽略或淡忘对“无”之价值的探讨和挖掘,难以感受廓然虚豁之美,体验不到有容乃大的心境。 人生知虚澄之价值,方能包容扩大。不拘于既有,不固执于现有,方能拥抱有容乃大之善。 《菜根谭》对人生的有与无之精神体验,给予了概说性的关注,思想意旨令人...
然而，仙家讲虚是从养生上来说的，佛教讲无是从脱离生死苦海上来说的。他们在本体上又添加这层意思，就不是虚无的本色了，对本体就有所障碍。圣人只是还他一个良知的本色，更不会添加其它的意思。良知之虚就是天之太虚，良知之无就是太虚之无形。日、月、风、雷、山、川、民、物，只要是有相貌形色的，都...
仁义不在焉,桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公,是隐也,宜刑;若无智能而虚骄矜桓公,是诬也,宜戮。小臣之行,非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人,是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也,非所以为治也。故曰:桓公不知仁义。(节选自《韩非子•难一》)材料二: 有道之士,固骄人...
无听之以耳而听之以心是什么意思老子曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符.气也者,虚而待物者也.唯道集虚.虚者,心斋也. 答案 静下心来摒除杂念,使自己的思想意识逐渐归于一处,专注一心.同时要调整呼吸,使自己的呼吸由快及慢,由浅入深,那时候你就不用...
道用其虚,用之无穷 老子说:“有之以为利,无之以为用。” 意思是:有形的东西之所以能被人使用,是因为看不见的无形(空虚)在起作用。 一些器物,比如酒杯和茶壶,它们有用的部分,不是有形有象的实体部分,而是实体围成的空虚部分。 酒杯和茶壶如果变成实心的,就不能用来盛酒盛水,也就失去了效用。