藤原佐理（ふじわら の すけまさ/さり），天庆7年（944年）—长德4年7月25日（998年8月24日）。是平安时期的书法家，（身份是）公卿。（他是）太政大臣藤原实赖的孙子，左近卫少将藤原敦敏的儿子。藤原佐理(944—998)与小野道风和藤原行成一起并称为“三迹”。小野道风开创的和样书风，又被佐理继承...
于草书一门，藤原佐理成就最高，甚至可以说是国外的“草圣”“日本的张旭、怀素”。启功在《论书绝句》中曾称赞过他们：“羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场。”“藤原”指的就是藤原佐理和藤原行成。藤原佐理生于日本天庆七年（944年），此时中国处于五代时期。他并未来过中国...
在篇章布局上，白蕉的书法呈现出一种萧散而简远的风格，墨色的运用则显得虚灵而温润，整体上营造出一种既古典又具有个人特色的书法艺术效果，这显然是受到藤原行成白氏诗卷的启迪而来。。我们将《藤原佐理真迹四帖》、《藤原行成世尊寺法书帖》、《藤原行成白氏诗卷》精确复制，作为极其重要的“法帖3.0”藏本以...
藤原佐理生活、书艺活跃于日本平安时代中期，大约对应于我国五代十国到北宋初。此时已离唐代两大草书大家张旭去世近二百年，距怀素去世近一百五十年。与他的前辈，三笔中的空海、橘逸势不一样，藤原佐理没有直接来华学习的经历。他的书法所蕴藏的晋唐气息，主要是从空海、橘逸势、嵯峨天皇，及书僧最澄，三迹之一的...
藤原佐理的书法艺术风格颇有怀素草书的“笔走龙蛇”之感，但是相对于怀素的作品，藤原佐理的书法线条更为洗练，被称为“飞鸟入林，惊蛇入草”，也就是网友俗称的“婴儿体”。他的书法艺术如果没有十分丰富的草书临摹和学习的经验，便完全不能领会其中的美感。《恩命贴》的线条看似十分单薄，但其实十分柔润，富有...
《恩命帖》是藤原佐理怀念自己做太宰太贰时，因在赴任途中忘记向上司藤原道隆表示感谢，而写的一封道歉信。这是藤原佐理三十九岁时的作品，此时他的个人书风已经完全确立了起来，此作至少是唐代一流草书家的水平，可与我们的“草圣”怀素一比。在《恩命帖》当中，藤原佐理继承了怀素“惊蛇入草”、“飞鸟如林”...
日本古代书法家，成就最高的是“三笔三迹”，“三笔”是指橘逸势、嵯峨天皇和空海，“三迹”则是指藤原佐理、藤原行成和小野道风。这六人中，草书成就最高的首推藤原佐理，他不仅有“日本草圣”“日本怀素”之称，还坦言自己可以大唐书法家较量一番。藤原佐理，944年出生，此时中国已处于五代十国时期。其家族...
(藤原佐理 篇) 藤原佐理(天庆7年944年-长德4年998),平安时期的书法家,(身份是)公卿。(他是)太政大臣藤原实赖的孙子,左近卫少将藤原敦敏的儿子。944-998),在日本书道史上,继平安初期的“三笔”之后,藤原佐理(944—998)与小野道风和藤原行...
藤原佐理(ふじわら の すけまさ/さり),天庆7年(944年)—长德4年7月25日(998年8月24日)。是平安时期的书法家,(身份是)公卿。(他是)太政大臣藤原实赖的孙子,左近卫少将藤原敦敏的儿子。名字「すけまさ」,因有避讳,故多读「さり」。 藤原佐理是自(最...