今之学者,分姓立名,各开户牖。有所谓之某雷有法,為之某法,纷纷不根,皆饰欺之论也。学者无求之他,但求之吾身可也。 夫五行根於二黑,二黑分而為五行。人能聚五行之黑,运五行之黑為五雷,则雷法乃先天之道,雷神乃在我之神。以黑合黑,以神合神,岂不如响斯答耶。夫二黑五行...
道教《续风雨雷电说》萨守坚述 阳得阴而为雨,阴得阳而为风,刚得柔而为云,柔得刚而为雷。无阴而不能为雨,无阳而不能为雷。 雨柔也,而属阴,不能独立,故待阳而后兴。雷刚也,而属阳,阳不能自用,必待阴而后发也。 阳得阴而为雨,若是天晴,便起北气化为黑云等。作用之气既起,自有雷电风雨随至,作甩...
雷说 萨守坚述.doc,雷說 薩守堅述 余聞之師曰:大道無形無名,無聲無臭。杳冥恍惚,虛無自然。視之不可見,聽之不可聞。自非至明之士,豈能造其玄妙。又師異人志士,著書立名,愈說愈遠,無畔岸之可測,無尺寸之可量。且真偽混淆,邪正交雜。不遇至人芟繁削冗,指玄示要
《雷说》是萨守坚天师所著之经典,记载了萨祖的修行经历与心得体会,更饱含着萨祖无所保留的谆谆教诲,自宋代传世至今,启迪了无数修行者。 萨祖深知求道之艰,故而为后世弟子指玄示要,不厌其烦,著作《雷说》...
雷说 萨守坚述 下载积分: 800 内容提示: 雷說 薩守堅述 余聞之師曰: 大道無形無名, 無聲無臭。 杳冥恍惚,虛無自然。 視之不可見, 聽之不可聞。 自非至明之士, 豈能造其玄妙。 又師異人志士, 著書立名, 愈說愈遠, 無畔岸之可測, 無尺寸之可量。 且真偽混淆, 邪正交雜。 不...
萨守坚 《雷说》 抽关开钥,不过在吾身二炁五行之精而已。参之天地而不悖,质诸鬼神而无疑。 地气乃阴炁,当阳方壮之时,作用以昇地气。 地气则阴炁也。阴气方昇,却包阳炁在内。 人为万物之灵,皆禀天地之馀气,但形为梏耳。我举此一念,则天地之气自然感召。
萨真人以道法内炼、苦行修戒著称。其有诗云:“道法于身不等闲,思量戒行彻心寒。千年铁树开花易,一入酆都出世难。”撰着有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等,存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰有《萨真人咒枣记》,明成祖封萨守坚为“崇恩 - 持度于20230
萨守坚别名:萨天师、萨真人、萨仙翁、碧云教主、崇恩真君、天枢领位真人,以道术名世,在南宋、元代影响颇大。后世有所谓“萨祖派”、“西河派”、“天山派”,皆尊萨守坚为祖师,于此可见萨守坚在神霄派的影响颇深,占有相当重要的历史地位。其著有《雷说》《内天罡诀法》《续风雨雷电说》等! 37 9 3 分享 举报...
| #道教 #道士王灵官原名王恶,湘阴浮梁之庙神,因为吃掉童男童女,为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚,飞符火焚,将王恶烧成火眼金睛。王恶不服,奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭,准其阴随萨真人,察有过错,即可报复前仇。十二年间,王恶以慧眼观察无遗,竟无过错可归咎于萨真人被萨真人行为所感动...
所属专辑:《正统道藏》全辑:正一部,第43代天师张宇初纂校 6元开会员,免费听 购买| 9.90喜点 音频列表 179:《道法会元》卷六十七,雷霆玄论 万法通论 217 2024-01 180:《道法会元》卷六十七,雷说 萨守坚述 40 2024-01 181:《道法会元》卷六十七,续风雨雷电说 ...