萨守坚(生卒年不详),又称萨真人,一说为蜀西河人(今四川成都郫都区唐昌镇西),其后有的书称萨守坚为今山西汾阳人,乃因其自称“汾阳萨客”之故,道号“全阳子”。宋代著名道士,与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。早年受道于神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山虚靖天师张继先。力主正道,主张诚心正意,以神合神,千变万化。著有《雷说》、《内天罡诀法》
过了十六年，西河人萨守坚游历青城山，在峡口这个地方与张继先相遇了。张继先交给萨守坚一封信和一只红色的鞋子，让他转交给继任的天师。继任的天师收到后非常惊讶，派人打开龟山脚下张继先的墓穴查看，发现里面只有一只红色的鞋子留存着。 《医学入门》记载：萨守坚，元末（当时生活到了元末）蜀西河人，尝咒枣以治病...
绍兴年间，萨守坚游历至湘阴，见百姓抬着童男童女祭祀城隍，当即掏出雷火符："这邪神比砒霜还毒！"夜半三更摸进庙里，把供桌上的蜡烛往神像衣摆一凑——轰隆声中山门倒塌，吓得城隍王善提着玉斧上天告状。玉帝笑眯眯递过金鞭："给你十二年，逮着他犯错就往死里抽！" 从此王善成了萨守坚的"人形监控"。可这位天师...
于是告诉萨守坚，其在青城山遇到的三人，正是虚靖天师与林灵素、王文卿，并按虚靖天师信上所言，收萨守坚入正一道，传授未尽之道法。于是萨守坚正式入道，成为三山滴血派：守道明仁德，全真復太和。 第一代，守字辈大弟子。萨守坚得知虚靖天师未死，而是尸解成仙，顿时满血复活。之后殷勤修炼，呕心沥血，渐渐法性颇通，...
萨守坚，字道明，号称“萨天师”，生于公元五世纪的中国。他的生平在历史的长河中虽不如某些道教大师那样广为人知，但他却在道教的传承与发展中扮演了重要的角色。萨守坚出身于一个道教世家，自幼受到道教文化的熏陶。他的父亲是当地的道士，母亲则是一位虔诚的信徒，家庭环境使得他从小便对道教产生了浓厚的兴趣。年...
吴承恩在写作《西游记》时，无疑想到了萨守坚这位道教天师，于是将他写入小说中，还给他配了一位法力高强的徒弟。这位徒弟法力之高，与孙悟空不相伯仲。而且，他不仅法力高强，地位也极为显赫，为道教五百灵官之首，也是明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。那么，这位高徒究竟是何方神圣？他正是大闹天宫时，将孙悟空...
萨守坚祖师,师从铁师真人得授妙旨,后先后得王文卿祖师、林灵素祖师、虚靖天师道法,是护法主将王元帅师父,宋代著名道士,自称汾阳萨客,号全阳子,又称崇恩真君,系神霄派祖师,后传有西河派、天山派,圣诞在农历九月廿三日。萨祖的传承及教派流传至西部,包括甘肃、四川、青海、新疆等地。萨守坚祖师,生时红霞罩室。幼...
宋朝年间，内丹宗师萨守坚修道成真，后受《紫阳真人内丹心法》，精通丹道，通晓养生。一日，在武当山讲道时，用五字浓缩内丹精要，道破了修道人最易失却的根本，令在场道众茅塞顿开。那是一个深秋的早晨，武当山紫霄宫内，香火缭绕。萨守坚端坐在蒲团上，身前围坐着众多求道之人。这些人有的是隐居山林多年的修道...
萨守坚（生卒年不详），自称汾阳萨客，号全阳子，又称崇恩真君，亦称萨真人、萨真君、天枢领位真人，一说为蜀西河（今四川郫县唐昌镇）人，一说南华（今山东东明）人。中国南宋道教神霄一脉的代表人物。萨守坚年少时本为医师，因医术不行，开药反使病人不治，于是弃医从道。早年在陕西路遇神霄派创始人王文卿、...
玉皇大帝的身边有四位天师辅佐,他们在人间都有一段神奇的故事。 四大天师分别是:张道陵张天师、葛玄葛天师、许逊许天师、萨守坚萨天师。 萨天师 萨守坚,号全阳子,是宋朝时期著名的道士,蜀郡西河人氏。 萨守坚在蜀郡行医时,医术并不精湛,甚至有一次不慎导致病人丧生。为了避免病人家属的追责,他不得不离家出走,流落到...