《营造法式》的文字部分和图解部分 《营造法式》是宋将作监李诫奉敕编修的。北宋建国以后百余年间,大兴土木,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型豪华精美,负责工程的大小官吏贪污成风,致使国库无法应付浩大的开支。因而,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度...
《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。简介 《营造法式》是宋将作监李诫奉敕编修的。北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿...
崇宁二年（1103）正月，徽宗同意了李诫的请示，将新《营造法式》以小字镂版颁行天下，因此这部书又被称作“崇宁《法式》”（以下简称《法式》）。由于《法式》质量高，加上有皇帝的支持。所以《法式》“颁于列郡”，海行天下，取代了元祐《法式》，所以当我们说《营造法式》，实际一般是指崇宁《法式》。《法式》...
依编修者李诫述,“以元祐《营造法式》只是料状,别无变造用材制度;其间工料太宽,关防无术。三省同奉圣旨,差臣重别编修。臣考究经史群书,并勒人匠逐一讲说,编修海行《营造法式》,元符三年内成书”。即是说编修该书的原因,是因为元祐年间曾编制过一本《营...
《营造法式》提出营造活动应遵循的标准和法则,但它也强调了营造活动在遵从“式”的同时,要有一定的权变方法即为“宜”。建筑中榫卯结构的不同组合方式,则是《营造法式》权变思想的具体实现之一。《营造法式》中规定,建筑如采用斗拱结构,其榫卯既可以左右、前...
陶本《营造法式》中复原的宋式彩画 陶本《营造法式》甫一问世，思想敏锐的近代中国学界先驱梁启超先生就向他正在美国宾夕法尼亚大学攻读建筑学的公子梁思成寄赠了一套，他在信中同时写道：“一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠也。”其中蕴含的期待之情是溢于言表的。而受过当时世界上最好的建筑学教育，又...
《营造法原》和《营造法式》是两部不同的古建筑营造古籍，它们在多个方面存在显著的差异。作者与成书背景 《营造法式》是北宋官订的建筑设计、施工的专书，由宋哲宗、宋徽宗两朝将作监李诫奉敕编修，元符三年（1100年）编成，崇宁二年（1103年）奉旨镂版刊行。《营造法原》则是1986年中国建筑工业出版社出版的...
款式一：连珠合晕款式二：玻璃地此次，我们依据《营造法式》原书中的线稿与文字指示，参考陶湘本《营造法式》中的填色彩图，重新加工，制作成手机挂绳。这些填色彩图是由民国时期陶湘先生请高明画匠依据文字并吸收当时还有民间传承的老匠人的智慧经验，给“彩画作”部分施彩上色所得，明艳生动。关于《法式》中的彩画...
《营造法式》里说，“凡构屋之志，皆以材为祖”，这里的材就是标准材，它的比例关系，是这些木建筑施工技术的核心密码。一座建筑中就算有成百上千个部件，不管形状大小怎么变化，标准材的比例都是一样的。这种标准化的设计有一个很明显的好处，那就是建筑整体的尺寸，不管是横宽，进深，高度，还是屋顶的坡度，...