菩萨确实存在退转的可能。在佛教中,退转指的是退失菩提心而堕于二乘凡夫之地,或是退失已证得之位,又称退堕、退失。菩萨的退转并非一蹴而就,而是受到多种因素的影响。 首先,心性未稳是菩萨退转的一个重要原因。面对外界的种种诱惑与内心的烦恼,若不能保持正念,便容易生出退转之心。修行之路需步步为营,...
🙏 菩萨有两种,一种是会退转的,另一种是不会退转的。已修出三十二相的,就是不退转菩萨。若不勤奋努力地修行,就是后退。🌈 善男子,求大智慧故名菩萨。欲知一切法真实故,大庄严故,心坚固故,多度众生故,不惜身命故,是名菩萨修行大乘。👥 菩萨有二种,一者退转,二者不退。已修三十二相业者,名不退...
七地菩萨会退转的原因是修大乘佛法的菩萨要证到第八地才是不动地，第七地以下都有退转的危险。七地包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。相对而言，种性地是佛道之因种成就不坏；而解行地是依次前进修方便行，于出世道得行解的意思。
转世投胎后有入胎之谜，是去了自己的因果。菩萨都是发愿下来的，时机到了会有有缘人来度化，不可能一直下堕。听闻佛法时，也是时机成熟之时，自然会潜心修行佛法。“菩萨”与“凡夫”不同，几年几月就会修出去然后去度化众生。菩萨下生人间不是一个人，一定有护法善神保护。菩萨神仙投胎大部分只是一...
般若波罗蜜身会通达外境界产生各种神通。人身的佛菩萨神通会退转,经常打坐神通比较明显,少打坐某些方面的神通会随着定力减退减弱或退失。神通基于两个方面,一个是定力,另外一个是圆通通达外界,人心容易涣散,经常加行或打坐加行保证定力不退失,保证圆通不退转,神通就能比较显达。
菩萨有二种 。 一者退转 。 二者不退 。 已修三十二相业者 。名不退转 。若未能修 。是名为退 。复有二种 。一者出家 。二者在家 。出家菩萨奉持八重具足清净 。是名不退 ...
菩萨不会退转 2楼2023-12-31 15:57 回复 _阿敬世无双 在佛教中,菩萨是指已经达到某种境界的高僧或修行者,他们通过自己的努力和修行为佛道而修炼的觉悟之人 3楼2023-12-31 15:57 回复 _阿敬世无双 根据一些佛教教义的说法,“永不退转”是一种决心、信念和不改变目标的坚定态度 4楼2023-12-31 15...
会退转，但退转也是有限度、有阶段的。比如证得初住菩萨，不会退转到初住以下，证得须陀洹后，不会退转到凡夫，等等。往生西方极乐世界就不退转，一生成佛 老法师---菩萨如果不往生西方极乐世界是会退转的，虽退转，他有一个底线，不会再退下去。譬如小乘人，他进进退退，但是他不会退到三恶道...
弥勒菩萨的化身是不退转的。弥勒菩萨是佛教中的重要人物，他被视为未来佛，其化身的成就代表着佛教的传承和发扬。在佛教中，化身成佛是一种非常高的境界，意味着修行者已经达到了很高的觉悟和智慧水平。因此，弥勒菩萨的化身是不会退转的，他们将继续为佛教事业做出贡献。
退转因缘 有四种因缘会让菩萨所发的菩提心退转: 种姓不具。 恶友所摄。 于诸众生悲心微薄。 对极长时、种种猛利、无间、无缺、生死大苦难行苦行,其心极生怯畏惊怖(心里十分害怕)。 这四种发心退转的因缘,正好与上面发心的四因相反,我们应该好好的辨别。