菩萨四净 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 [出菩萨善戒经] 一身净谓菩萨断除惑业。身器清净。成无上道。生灭自在。是名身净。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二缘净谓菩萨为摄化众生故。现种种神通。出没自在。诸缘无碍。是名缘净。三心净谓菩萨修习梵行。离诸烦恼。于一切法不生取着之心...
若不净除;终不堪能入菩萨地,及地渐次。何等为四?一者、于诸菩萨毗奈耶中,起染污犯。二者、毁谤大乘相应妙法。三者、未积集善根。四者、有染爱心。为欲对治如是四障,复有四种净除障法。何等为四?一者、遍于十方诸如来所,深心恳责,发露悔过。二者、遍为利益一切十方诸有情类,劝请一切如来说法。三者、...
西方极乐净土分为四个净土:1、凡圣同居土(佛菩萨什么都有可是有凡夫)2、方便有余土(阿罗汉声闻缘觉的境界地方)3、实报庄严土(大菩萨去的地方)4、常寂光净土(自性圆满处)就是我们的本性。以上三个都是在常寂光的真心本性,碰到相以后碰到境以后而产生了本心,才会有这三个净土。(这三个净土出现的境界相,出现...
「四无量心是菩萨净土,菩萨成佛时,成就慈悲喜舍众生来生其国;四摄法是菩萨净土,菩萨成佛时,解脱所摄众生来生其国;方便是菩萨净土,菩萨成佛时,于一切法方便无碍众生来生其国;三十七道品是菩萨净土,菩萨成佛时,念处、正勤、神足、根、力、觉、道众生来生其国;回向心是菩萨净土,菩萨成佛时,得一切具足功德国土...
四不坏信,即四不坏净。 《杂阿含经·卷三十》中佛云:“何等为四?谓于佛不坏净成就,法、僧、圣戒不坏净成就。” “四不坏信”,是指在生老病死的表象下,我们的自性中有不生不死、不垢不净的佛、法、僧和戒。 住持三宝的神圣职责就是开发我们每个人自性中的这些宝藏。
象征普贤菩萨的“大行” 像冰一样晶莹透剔的料子 抛光后还带了点淡绿 如万水千山走过后的空空之境 象征文殊菩萨的“大智” 温润的淡阳绿石头 用绿色昭示着生长和活力 以慈悲之心照拂万物,熨帖人间 象征观音的“大悲” 面对四件传统题材作品 我们想尝试在石头里造道场 ...
一念執著,萬般皆苦;一念放下,便是重生。 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷 善知识!心量广大,遍周法界。用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。 🙏🙏🙏 愿以此功德。庄严 - 🙏🌹有因有果
石雕四面观音分别代表什么(多图欣赏)石雕四面观音代表着平安、传承、吉祥、智慧的美好寓意,四面的菩萨示现分别为净瓶观音、送子观音、阿耨观音、持经观音。在一些佛教传统和民间信仰中,如意观音、净瓶观音、送子观音、经箧观音被赋予了特定的象征意义。尽管这些象征意义的解释可能因地区和宗派的不同而有所差异,以下...
弥勒菩萨在《宝性论》当中说过,佛教的真理具备八种功德:一、不可思议;二、无二;三、无念;四、清净;五、光明;六、对治;七、灭谛;八、道谛。 弥勒菩萨在《宝性论》当中说过,佛教的真理具备八种功德:一、不可思议;二、无二;三、无念;四、清净;五、光明;六、对治;七、灭谛;八、道谛。