“菩提心如劫末火,刹那能毁诸重罪。”[提心如劫末火一样,一刹那当中,以前的罪业全部烧毁无余。]不管是今生还是来世,菩提心都是唯一的灵丹妙药。这个在《大宝积经》中也有:“菩提心最胜,如阿伽陀药,“能除一切病,与一切安乐。”阿伽陀药是印度的种能治百病的灵丹妙药,它能除一切的病,给予一切的安乐。如果...
因此,为什么不依菩提心呢?为什么不发菩提心呢? 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业: 菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。 “末劫火”,外器世界要隐没的时候,通过火大、水大、风大来毁灭,这个火大就是末劫火。它的力量特别强大,色界第一禅天以下的一切外器世界一瞬间就被烧尽,以此来比喻发菩提心后,能立即消除一切...
有句话叫做着相修行千百劫，离相修行一念间，就在妄心转为菩提心这一念之间。 当我们念念存的都是利他，念念存的都是度化众生，那些自私自利的妄念都被菩提心所转化或者遮蔽了，我们的本觉智慧便会如同乌云散去后的阳光，慢慢透射出来，大圆镜智如同日光明照，就可以利益到无量无边众生了，经过利他反...
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妄心就是我们把这个身体当做是我，反而把那个让我们身体起作用的了了灵知给遮蔽了，我们佛性的这个功用便不能发挥出来，原本我们的佛性是和十方三世一切诸佛一般无二的，正所谓在圣不增，在凡不减。而我们为了身体的这个虚幻的我却造出各种业债，为善为恶都是心的转念之间，所谓一念善即天堂，一念...
因此,为什么不依菩提心呢?为什么不发菩提心呢? 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业: 菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。 “末劫火”,外器世界要隐没的时候,通过火大、水大、风大来毁灭,这个火大就是末劫火。它的力量特别强大,色界第一禅天以下的一切外器世界一瞬间就被烧尽,以此来比喻发菩提心后,能立即消除一切...