将世间万物容纳于心性之中,并认为明彻清净的心性即是佛性,这是莲花生在《直指觉性赤见自解》中所表达的主要论点,而他提供给世人的简便易行的修持方法就是不执不取,一念放下,人的一切思想都应该在觉性中得到自行解脱。
莲花生大师《直指觉性赤见自解》偈颂版(据中译本改写)王豪鸣 一、敬礼造论之前敬三身,法身报身及化身。顶礼觉性大圆满,无始自明具三身。二、述意全文大意先开示,无上觉性须直指。赤裸现见本解脱,有缘领...
莲花生大师著 刘立千 译汉 布楚活佛倡印 一、 书名《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤见自解》 。 二、敬礼 顶礼觉性自明三身尊。 三、述意 我将开示《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是直 指自己觉性之法 有缘善男子 应善自领悟 三昧耶 甲甲甲。 四、...
莲花生大师《直指觉性赤见自解》浅释(之二) 六、名相 称之为心者,就是那明明了了。说存在,它却没有一法存在,说根源,它却是轮回苦与涅槃乐种种生起之根源。由于对它的见解不同,始有十一乘门。从名相讲它有无穷的名称:有人称它为心性或本心,外道则称它为梵我,声闻独觉则称无我教义,唯识家称之...
莲花生大师著 刘立千 译汉 / 布楚活佛 倡印 一、 书名《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤见自解》。 二、敬礼 顶礼觉性自明三身尊。 三、述意 我将开示《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是直指自己觉性之法,有缘善男子,应善自领悟!
莲花生大士直指觉性赤..十七、无住指示三世一如之要门:过去之迹不追,抛弃过去的观念,未来不迎,断绝意识的关联,眼前念起不执不取,心如虚空。即然无法可修,则什么都不修,即然无可散乱,则坚持不散正念,在此不修不散的状况中只用赤裸
所属专辑:《直指觉性赤见自解》浅释 声音简介 莲花生大师《直指觉性赤见自解》浅释(之三) 十、心性喻 心性真的是空寂无根,自心无实犹如太虚空洞,似与不似不妨观察你自心。不是空性断离之见,那自然智慧真的从本即是光明,自然智慧本身如同太阳的核心,似与不似不妨观察一下自心。觉性智慧真的相续不断,相续不...
莲花生大师《直指觉性赤见自解》浅释(之五)二十、无行不论不同的行持既广且繁,你的本觉心性就是唯一明点,并无能行和所行。不管行与未行而寻觅行者,若是找不到那能行者,这时便把行持推到穷尽处,行之底蕴便到这样的地步,从本以来就无能行所行。若不落于迷乱的习气,当下之心无造作明明了了,切勿去作...
莲花生大士直指觉性赤见自解 一. 书名 《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤见自解》。 二. 敬礼 顶礼觉性自明三身尊。 三. 述意 我将开示《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是直指自己觉性 - 真就美于20231223发布在抖音,已经