莫月鼎 /Mo Yueding/ 最后更新2023-07-16 浏览96次 中国道教神霄派代表人物。名洞一,字起炎,入道后更名沾乙,以其所居有溪水形如新月,故自号月鼎。约生于南宋宝庆(1225～1227)年间,卒于元世祖至元(1264～1294)末。 英文名称 Mo Yueding 所属学科
莫月鼎,因避讳而号洞一,字起炎,是湖州人(州名,辖境在今浙江吴兴、德清等县)。生得清秀明朗,皮肤象玉雪一样光洁,双目炯炯发光能照人。 莫月鼎喜欢喝酒,每天都要喝醉。喝醉了他便以白眼望天,阴风阵阵从他的衣袖间飘出。有一次,他与客人在西湖的船中饮酒。那天阳光炎热如下火一般,客人请他借几片云遮住太阳。莫...
2022-11-07 23:52:0902:265241 所属专辑:道教传说故事 音频列表 1 道教传说故事 岳真人 景素阳 5089 2022-11 2 道教传说故事 莫月鼎 5241 2022-11 3 道教传说故事 张拱 洪志 5020 2022-11 4 道教传说故事 周史卿 5091 2022-11 5 道教传说故事 吴全节 ...
莫月鼎是神霄派在元代的重要代表人物，他的身份和生平在历史文献中存在着多种不同的记载。据《历世真仙体道通鉴续编》卷五记载，他名为莫洞一，字起炎，来自浙西川地，虽然书中提到的延佑庚寅年（应为至元二十七年，即1290年）他去世，但关于他的确切生年则有所争议。宋濂的《元莫月鼎传碑》记载他...
莫月鼎真人 月鼎真人姓莫,本名洞一,字起炎,浙江霅川人,是莫合的后代。天生聪慧,勇敢过人。十分喜爱道法神仙家的学问,与同郡的震雷真人沈西野一起师从邹铁壁真人,从邹铁壁真人那里获得侍宸王文卿真君《九天雷精隐书》的传承,因此在当时十分出名。 就像会稽混融韩公、钱塘杨和玉蟾川各位高道一样著名于当世,成为...
莫月鼎像,吴门省鉴沈文明写。其自赞云:「雷霆散吏,闲应世缘。若造此道,先天后天。丙戌上元,月鼎自赞。」此像今在予家。曾伯祖讳可山,当元季之乱,弃家为道士,尝从月鼎学五雷符水法,遍游江湖,后归老,殁太仓长生道院,此像之所自来也。月鼎本湖州人,殁于苏州,苏、湖志皆载其事。宋学士景濂尝为立传。
莫月鼎（1223年－1291年）宋末元初浙西湖州人。原名起炎，又名洞一。号月鼎，时人称为莫月鼎或莫真官。幼习儒业，后慕道法，入青城山师从徐无极受五雷法。又与同郡沈震雷同住江西，师事南丰邹铁壁真人，得授王侍宸（王文卿）斩勘雷法书。宋末行法于浙东，颇有灵验。元世祖至元己丑（1289，或作己卯...
宋代神霄派大师莫月鼎的《书符口诀》中亦指出:“若寻常书符,却只消凝神定息,念金光咒、音字咒,存金光满室,万神森列,营目一匝,运神光射纸上,结成雷神形状,左手运起雷咒结局,右手执笔,一气勇力,迅笔扫成其形,以速捷为妙,并无散形,咒语恰有笔法。”...
内容提示: 道教论坛⋯道 盛欠自仓大 云莫月鼎与元代神霄派..﹄...-⋯1!三... ...- ... 南宋后期, 随着蒙古王朝势力的日 益强大,相继灭金灭宋, 进人中原, 统一中华, 建立元朝以后, 道教在原有的基础上, 又有了新的演变,如原在北方活动的全真道、 真大道和太一道等,立即得到元室的承认和支持...