《草木传》(又名《草木春秋》),路编《聊斋俚曲集》将其列于附录中,其题下括号内注明:“一名《药性梆子腔》”。笔者曾见淄博市张店傅家村民间一抄本,题名《药绘图》;据新加坡国立大学辜美高先生说:日本庆应大学“聊斋文库”所藏《药绘图》,在该书前有序说:“医之为道甚难也,医者意也,必得心领神会,方能应...
如甘草说唱词云: “老汉姓甘名草字元老,山西汾州府平和村人氏……善调诸药,也善解百药毒,万古流传。惟有那戟、遂、花,与藻并谋,他四人性最烈,与我不投。”此书以文艺说唱形式宣传药性,颇具特色。有数种清抄本。《蒲松龄集》(1962年铅印)附录中收载之。 目录4章 书封页共4章 封面 序 校勘记 草木传...
提出《草木传》“确系蒲氏所著”之说的《中医药科普文艺的先驱——蒲松龄:评介蒲氏三种中医药书》一文(见《淄博医药》1982年第4期29-30页),在评介《药祟书》与《伤寒药性赋》的同时,着重评介了《草木传》。并在文末注云:“据路大荒先生说这个剧本是根据传说定为蒲氏作品的。今乘专修《中医药考》之际,对《...
草木传(一名药性梆子腔) 开演 第一回栀子斗嘴第二回陀僧戏姑 第三回妖蛇出现第四回石斛降妖 第五回灵仙平寇第六回甘府投亲 第七回红娘卖药第八回金钗遗祸 第九回番鳖造反第十回甘草和国 开演 生上引天有不时寒暑,人有旦夕灾殃。坐诗药味君臣数丹经,逢场亦可作听戏;莫谓气血无少补,端资调和益性灵。
中医药—草木传草木传〔亦名 药性梆子腔〕 〔传 蒲松龄 原著〕 开演 第一回 栀子斗嘴 第二回 陀僧戏姑 第三回 蛇妖出现 第四回 石斛降妖 第五回 灵仙平寇 第六回 甘府投亲 第七回 红娘卖药 第八回 金钗遗祸 第九回 番鳖造反 第十回 甘草和国 === 开演 〔生上引〕天有不时寒暑,人有旦夕灾殃...
草木传 {"code":"NoSuchKey","message":"The specified key does not exist.","requestId":"ae86d5d9-9803-429a-928b-272ba397b156"}
《草木传草木春秋药绘图》是蒲松龄创作的其他类书籍。图书简介 读先生诸作而知先生之于文也:一若洪水陡起,远峰耸翠,而其间之葱郁浓淡,无一不见于手笔之超脱。若徒有学、有识,而无超脱之财才以达之,则如尺水无波,小山无云而已,又奚足耸人之望观哉!验天地间:岭不动,枝不鸣,忽嘘而为风;渊甚平...
草木传草木春秋药绘图 登录 第五回灵仙平寇 末扮灵仙上场引生长深山,人称俺铁脚灵仙。诗驱风壮骨千年健,益胃兴阳巴戟天;若是宣风气得顺,必须用我威灵仙。白想我在蕊石山从师学艺,学会了驱逐水风,人号我威灵大仙。只是我凡心不退,不愿在山,下得山来,身有微恙,不知如何才好。唱那杜仲理腰疼强筋壮骨,...
《草木传》这部作品,因其内容详尽地讲解药性,被我们称为药性剧。这部作品原名《药会图》,是清代中晚期山西壶关人郭秀升所创,壶关因其地形像茶壶口而得名,临近太行大峡谷。在上世纪90年代初,我们从民间发现了一本名为《群英会》的剧本,它是当时发表在山西中医学院学报上的首个药性剧,共八回本...