高密茂腔是山东省高密市的传统戏曲剧种之一。以曲调质朴自然，唱腔委婉柔怨，生活气息浓郁，通俗易懂，委婉动听，颇有“一声直入青云去，多少悲欢起此时”之妙，深受群众喜爱，被誉为“胶东之花”，俗称“拴老婆橛子戏”，在广大农村有深厚的群众基础。由高密茂腔剧团演出的现代戏《盼儿记》曾于1990年应邀晋京演出，...
茂腔,山东省高密市 胶州市地方传统戏剧,流行于潍坊, 青岛, 日照等地,最初为民间哼唱的小调,称为 ” 周姑调 “,传说系一周姓尼姑演唱而得名,又称 ” 肘子鼓 “。 因其上下句结尾处” 噢嗬罕 “三字甩腔别具特点,故又称 ” 哦嗬罕 “或” 老拐调 “。1895年,苏北人 ” 老满洲 “携儿女沿临沂向北...
茂腔是流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲,最初为民间哼唱的小调,称为“周姑调”,传说系因一周姓尼姑演唱而得名,又称“肘子鼓”,据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已广泛流传于山东半岛一带,流传过程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成“本肘鼓”,意指本来的肘鼓子调,也...
由高密茂腔剧团演出的现代戏《盼儿记》曾于1990年应邀晋京演出,颇受好评。2006年5月,高密茂腔被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录,近曰,又被评为“和谐高密十个亮点”之一。 节目列表 正序 | 倒序 151茂腔mp3-姊妹易嫁 250茂腔mp3-张郎休妻 349茂腔mp3-元宵谜 下 448茂腔mp3-元宵谜 上 547茂腔mp3-...
茂腔原名肘子鼓、肘股子，始为城乡民间流传的口语化、唱腔简单的剧种。最初因在演唱中肘悬小鼓，一边击节拍一边演唱，故得名“肘子鼓”；还有一种说法叫“肘股子”，表示演员演唱时边歌边舞、扭动臀部的情态。这种演唱形式约出现于清朝初期，至清末形成自己的基调，后经民间艺人张凤山、刘顺仙等几代人的努力，逐步...
诸城茂腔是在诸城及周围邻县的地方戏曲剧种。早在160多年前，诸城一带流行着一种“周姑子”腔调，是由一周氏尼姑哼唱而得名。清光绪年间，有一个还俗的丁氏尼姑来诸城落户，善唱“拉魂腔”，且与诸城“周姑调”(本周姑)融合到了一起，使“本周姑”形成了下句尾音翻高八度的唱法，被群众称为“打冒”或“...
茂腔是流行于峡山、高密、诸城、胶州、五莲、安丘、昌邑、昌乐、平度、即墨等地的地方戏曲,最初为民间哼唱的小调,称为"周姑调",传说系因一周姓尼姑演唱而得名,又称"肘子鼓"。因其上下句结尾处的"噢嗬罕"三字耍腔别具特点,所以又称"噢嗬罕"或"老拐调"。1895年左右,苏北人"老满州"携儿女沿临沂向北演唱,...
作者认同的是第一种说法，认为，茂腔是由花鼓、秧歌从街头卖唱形式发展起来的民间小唱。也就是说，茂腔的前身就是“老拐调”，李海强在《浅论地方剧种的遗存与保护——以青岛地区“茂腔”为个案》的论述中也有相似观点。另外，胥正娜的《山东地方戏曲“高密茂腔”探源》除论述第一种起源以外，还有一种说法是肘鼓子...
茂腔是流行于山东潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲，最初为民间哼唱的小调，称为“周姑调”，传说系因一周姓尼姑演唱而得名，又称“肘子鼓”。因其上下句结尾处的“噢嗬罕”三字耍腔别具特点，所以又称“噢嗬罕”或“老拐调”。1895年左右，苏北人“老满州”携儿女沿临沂向北演唱，将柳琴戏唱腔融合到“本肘鼓...