苟答马佛陀佛教的创始者是苟答马佛陀。 苟答马佛陀(Gotama,古译:乔达摩、瞿昙佛), 这位佛 教的创始者,于公元前六世纪生于北印度。他的原名是悉达 多,苟答马是他的家族姓氏。佛陀是他在证得正自觉后给予 的尊称。佛陀的意思就是醒悟者或觉者。他称呼自己为如来 (Tathāgatassa),他的追随者则称呼他为世尊(...
故天子大路越席,所以养体也;侧载睪芷,所以养鼻也,前有错衡,所以养目也;和鸾之声,步中《武》、《象》,趋中《韶》、《护》,所以养耳也;龙旗九斿,所以养信也;寝兕、持虎、蛟韅、丝末、弥龙,所以养威也;故大路之马,必信至教顺,然后乘之,所以养安也。孰知夫出死要节之所以养生也?孰知夫出费用之所以...
诸葛亮说:“费祎可以继任。”又问费祎之后,诸葛亮没有冋答。在这个月中,诸葛亮就在军中病逝了。
【题目】“苟利国家生死也,岂因祸福避趋之!”“只解沙场为国死,何须马革裹尸还。”上述两句诗表达了情感是( ) A.视死如归 B.爱国主义 C.勤劳俭朴 D.宁死不屈 试题答案 在线课程 【答案】B 【解析】此题旨在考查学生对情感的认识,主要考查学生的理解能力。材料中的诗句体现了对祖国的热爱,所以表达了爱国...
苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此天下之君子,皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎? 杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此天下之君子...
刘禅投降后,司马昭对刘禅多少还是有点戒心,于是假借请刘禅喝酒聊天,特意让人表演一段蜀国的歌舞,以试探刘禅。蜀汉的遗老遗少们看到蜀国的歌舞,无不伤感落泪。唯独刘禅没心没肺,像平时一样看得兴高采烈。司马昭于是问刘禅,你还思念蜀国吗?刘禅回答说:“此间乐,不思蜀也。”刘禅的原秘书郤正听说后,对刘禅说:“...
[题目]“苟利国家生死也.岂因祸福避趋之! “只解沙场为国死.何须马革裹尸还. 上述两句诗表达了情感是( )A.视死如归B.爱国主义C.勤劳俭朴D.宁死不屈
(选自王安石《答司马谏议书》) 夫议法度以授有司,此诚执政事也, 当举其大而略其细,存其善而革其弊,不当无大无小,尽变旧法以为新奇也。 人存则政举,介甫诚能择良有司而任之,弊法自去;苟有司非其人,虽日授以善法,终无益也。介甫所谓先王之政者,岂非泉府赊贷之事乎?窃观...