“苟利于民”出自汉朝刘安的《淮南子·氾论训》,原句为“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”,强调以人民利益为核心,主张打破陈规、因时制宜的变革理念。这一思想对中国古代及现代社会治理具有深远影响,其核心内涵可从以下四方面展开: 一、出处与释义 “苟利于民”出自《淮南子·氾论...
“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是:只要有利于人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。《淮南子》的介绍《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿烈》,是西汉淮南王刘安召集门客收集史料、集体编写的...
“苟利于民”的意思解释 “苟利于民”是一个出自古代文献的成语,其字面意思可以理解为“如果有利于百姓(或民众)”。这个成语通常用于强调某种政策、行为或决策应当以民众的福祉为出发点和落脚点。 一、详细释义 苟:在这里作为连词使用,表示假设条件,意为“如果”。它并不带有贬义,而是单纯地表达一种条件关系。 利...
意思:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。 原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各 因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。
【解析】“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必 循旧。”这句话的意思是“如果对人民有好处,就不 必效法古人的制度;如果有助于事情的成功,就不 必沿袭旧的规矩”,体现了改革创新有利于社会向 前发展,排斥改革,拒绝创新将落后于时代,A是 正确的选项;BCD不符合题意。 【解析】“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必...
因此提出:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。”周:适合。循俗:从俗。意思是,如果对人民有利,就不一定非要效法古制;如果符合实际情况,就不一定非要遵循旧俗。晚于《文子》300多年的《淮南子》中也有类似说法:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”...
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。 出处 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”这句话出自《淮南子》。《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客。
从字面上理解,“苟利于民”的意思是,如果某种做法或政策对民众有利。这里的“苟”有“如果”“假使”的意思。短短四个字,却为我们揭示了一种以民为本、注重实效的价值取向。 在社会发展的进程中,“苟利于民”的理念具有重要的指导意义。它提醒着执政者和决策者,在制定政策、规划发展方向时,要把民众的利益放...
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”源自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。出处 出自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。原文说：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。释义 治理国家虽有常规，但如果对民众有利，就不必非要效仿古制；如果适合...