苏洵《心术》原文译文鉴赏能知敌则去就可以决还耍知己在自己则应知理知势知节理是事理知义之所在为知理势是战略形势要知自己所处的形势节指军事指挥中应掌握的法度节度能正确确定作战方案调度兵力为知节知理而后可以举兵知势而后可以加兵知节而后可以用兵 苏洵《心术》原文|译文|鉴赏 《心术》是北宋文学家苏洵...
《心术》 苏洵宋代 苏洵 为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严...
心术宋代:苏洵 为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使...
1、苏洵《心术》原文及翻译译文 苏洵《心术》原文及翻译苏洵 原文: 为将之道,当先治心泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力...
心术朝代:宋代作者:苏洵原文:为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,...
苏洵《心术》原文译文赏析本文是权书苏洵的一组策论共十篇中的一篇逐节论述用兵的方法分治心尚义养士智愚料敌审势出奇守备等八个方面而以治心即将帅的思想与军事素养为核心所以标题叫心术 苏洵《心术》原文|译文|赏析 《心术》是北宋文学家苏洵所作《权书》中的一篇,这篇文章全文段落分明,井井有条,非常值得一...
苏洵并没有忽视人文关怀。他提出“凡兵上义”，强调军事行动应当基于正义，而非单纯的功利考量。这样的思想反映了他对战争伦理的重视，同时也体现了宋代士大夫阶层对于社会秩序和道德规范的高度关注。尽管《心术》是一篇理论性的文章，但它并没有脱离实际，而是提供了很多具体的操作建议。如在战争准备阶段，要“谨烽燧...
每天抽出5分钟,可以读一篇《朱子家训》,可以读一章《论语》,每天抽出10分钟,可以读一篇《大学》,读一篇《庄子》;每天抽出30分钟,可以读一篇《道德经》、读一篇《金刚经》...读经典最大的听众是自己,最大的受益者也是自己。您今天读经典...
苏洵心术原文及译文 《心术》是宋朝苏洵所作。 原文如下: 为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既...