《本事诗十首》是苏曼殊的诗作，其内容如下：1. 无量春愁无量恨，一时都向指间鸣。我亦艰难多病日，哪堪重听八云筝。2. 丈室番茶手自煎，语深香冷涕潸然。生身阿母无情甚，为向摩耶问夙缘。3. 丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。朱弦底事为君绝，独倚高楼泪暗垂。4. 乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
相看不厌:步苏曼殊《本事诗》十首 作者简介 相看不厌,旅美高科技人士,诗词爱好者,有诗词诗集散见于各类网络微刊上。 一 西泠桥畔泠泠水,断续禅钟断续鸣。 一自三千丝剃去,倩谁听取八云筝。 附:苏曼殊原玉 无量春愁无量恨,一时都向指间鸣。 我亦艰难多病日,那堪重听八云筝。 二 未破情关终日煎,一笙...
我本负人今巳矣,任他人作乐中筝。 【读后】:所谓“本事诗”,起于唐代,以诗系事。情僧苏曼殊的这十首本事诗记录的是他诸多情爱故事中的一段凄婉故事。 1909年春,苏曼殊在日本东京结识了一位弹筝的歌妓百助。二人相爱之后,当百助欲以身相许时,苏曼殊却以“出家人”为由婉拒,陷入极端的痛苦与矛盾之中。于是...
本事诗十首·选二 (近现代)苏曼殊 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?赏析 苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆...
曼殊名作《本事诗》(十首)全诗解读 李蔚 1909年上半年在日本东京,曼殊住在猿乐町,这是一个歌舞演员集中居住的地区,就像妓女们住在吉原、寺庙地则是僧侣和神官的住区一样。当时,曼殊二十六岁。 猿乐町的女演员们,曼殊喜爱的很有几位,但大都是以一般友人的身份相处,谈不上深交,有时不过逢场作戏,看看她们的演出...
《本事诗》脱稿后即分寄给朋友,我和高天梅、蔡哲夫都有和作,现在还留存在我的旧诗集中,这的确是1909年上半年的事情。”又在《苏和尚杂谈》中说:“在1909年春天我的旧诗稿上,写着《曼殊寄示近作占此报之》的四首七律,还有《和曼殊〈本事诗〉七章》。此时应有曼殊寄我的信和诗稿,但现在已找不到了。”...
他的诗作被后人编成《曼殊全集》五卷，流传至今。 > 诗作及简要解析 苏曼殊的“本事诗”十首充满了个人情感与深刻哲思，以其精致的用词和丰富的情感表露赢得读者共鸣。每首诗情节紧凑，情感饱满，涵盖了对人生得失、爱情、身世以及对命运的感叹，以文学形式表达了真实的自我。这些作品在文学史上留下了深刻的印记。
辛丑(2021)年四月初一(5.12)吉祥,醒来背禅诗。 一、原文 《本事诗》(十首选一)—— 苏曼殊 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。 二.注释 1、乌舍:印度传说中的神女,监守天宫,侍宴诸神。此处用以代指索题诗的少女。1. 凌波:步履轻盈如在水上行走。3.红叶:此处引红叶题...
这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。 柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。“乌舍凌波肌...
本事诗十首·选二朗读 出自清代:苏曼殊的诗词 拼原 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥? 爱情写景 苏曼殊的简介 苏曼殊(1884～1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,...