【原文】色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。【出处】《心经》古印度·释迦牟尼【释义】物质虽然看似实在,但本质上是无常的,最终会归于空灭。因此,物质与空性并非对立,而是相互依存、相互转化的关系。理解这一点,便能看透世间的虚幻,不再执着于物质追求,转而修...
佛学中最有名的一句话，恐怕就是“色即是空，空即是色”了。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。很多人可能听过，甚至有人会抄写《心经》一遍又一遍，但真正理解这句话的却少之又少。其实《心经》的核心思想就隐藏在这八个字里。如果你不明白“色即是空，空即是色”的含义，就很难理解后面的“五蕴皆空”，...
因为祂无形无相,没有自我,所以称为“空性”,虽是“空性”却又能生万法,如果没有祂,我们则与死尸无异、与木头无异,但祂所出生的任何一法都是有条件的暂时存在,虚而不实,所以是“空相”;证道后见“色”即见“空”,因为一切色法皆依“
色即是空，空即是色，出自《般若波罗蜜多心经》。先说一下色即是空。色和空，对应的是道德经的有和无，色就是可以感知的，空是不可以感知的，空是本源，是本质，色是表象。表象和本质是可以相互转化的，色是物质，空是能量，物质和能量也是可以相互转化的，所以天下的道理一通百通，用到什么地方都可以解释。
“色即是空，空即是色” 这句话说明万物本空，不要对万物起执情，以免身心不得自在。宇宙万物及现象不能独立存在，而是由多种因素集合而成，因素往往变化无常，所以一切事物都是变化无常的，不要被事物的表象所迷惑。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。从本源上说，色、空是一体的，色是...
色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。 外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰。 色、空从本源上说，是一体的。...
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了. 佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念,原是要使我们了解万事本无其...
色就是指一切物质的存在，物质就是”色”。而空就是物质的本性，即性空。“空”在佛法中就是指代表的一切事物都是处在变化当中，没有事物是一成不变的。换句话说就是万物都处在生灭变化之中，这个过程就是佛法所讲的“空”。所以，色即是空，空即是色，其真正含义在于是任何事物的本性都是空的，而空性有...
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经。据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话。在佛学界,对心经的评价是很高的，认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无...
1.色即是空,空即是色! 在《心经》的开头,有这么一句,叫做 【观自在菩萨,行深波罗波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】 “空” 这可能是我们很多人对于佛学的一种最广泛的认知。毕竟我们最耳熟能详的一句话就是色即是空,空即是色。 也许我们可以将它很熟练的说出来,但是我们可能并不一定理解这句话形容的真实含义。