“色即是空”的词语解释里，有这样一句话：“上乘人一切无住，无分别心，亦无无分别心，至于言语道断，清静光明。”空也无，无也无，把眼前的一切，都当成“空”，你就会发现，做人有三种境界：看山是山；看山不是山；看山还是山。简单来说，就是返璞归真，而不是单纯从一件事、一个人的外表来判断。美女...
色即是空，空即是色，出自《般若波罗蜜多心经》。先说一下色即是空。色和空，对应的是道德经的有和无，色就是可以感知的，空是不可以感知的，空是本源，是本质，色是表象。表象和本质是可以相互转化的，色是物质，空是能量，物质和能量也是可以相互转化的，所以天下的道理一通百通，用到什么地方都可以解释。
在空即是色、色即是空里，“色”其实就是五蕴的代表，更通俗点说，它就是对我们造成各种牵绊的物质、念想、有情、有相、无相。而空就是跳出了五蕴的束缚，离开了轮回，到达了幸福的彼岸。“空即是色色即是空”这句话，出自佛教的《心经》，自从翻译传入东土之后，历代以来有无数人在钻研这部经典。正是因为...
举个现实生活的中例子：每次听课的时候，都有很多人聚在一起听，但这个场景，也就是我们当时看到的色相，在课结束后就会消散，大家会回到自己的生活之中，整个色境就消失了。留在人们心里的，只是一种明白和记忆。但这种明白又能存在多久？这种记忆会影响多久？说不清。说不定，很多人温暖上三天，明白上一个礼拜...
生活中，常常会听到有人说起“色即是空，空即是色”的经典佛语来。在一般人看来，大多理解都是和“性”“色”关联起来，其实是非常错误的。其实，这句经典的佛语出自《心经》。《心经》是世界上流行最广的佛学经典之一，它阐述了大乘佛法的精华要义，表达的关键内容是空性，也就是我们熟知的《般若波罗蜜多心经》...
《心经》中色即是空的“色”字，指的是一切我们能看到和感受到的事物或现象，也就是你能看到的物理世界，以及你内心中所思所想，由你的眼耳鼻舌身意所感受到的一切现象，都可以用一个“色”字来概括。《心经》中提到的这个“空”字，很多人都认为空就是没有，其实这样理解并不正确，“空”在佛教当中指的...
”『色即是空，空即是色』意思是说：“色”并不是与空截然不同的另外一种东西，“空”也并不是与色截然不同的另外一种情况。“色”与“空”是同一事物的两个方面。“色”指事物本身，“空”指事物的性质，即真相。《禅林宝训》有两句话说：“姁之妪之，春夏所以生育也；霜之雪之，秋冬所以成熟也。”...
“色即是空，空即是色”的意思，其实就是告诉我们，事物在我们的心里，有一个具体的相，这些相，都是由我们的心所辨识的。所谓的色即是空，就是外界的所有相，其实都是一种假相。因为事物，都是由因缘和合而成的。空即是色，就是看外在的这些相，不要被它的变化所迷惑，要看到它的真实面目。就好比一个人...
“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”是一句耳熟能详的佛教心经，出自《般若波罗密多心经》，简称心经，是观音菩萨与舍利佛的一段对话。它体现了一种哲学智慧，让我们更客观地认知世界、启迪心智。般若音bō rě，佛教用语，智慧，通过直觉洞察获得的先验智慧或最高知识。《心经》在佛学界颇受推崇，评价...
“色即是空,空即是色。”这句话原本出自唐三藏法师玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》。经文中这句后面紧接着是“色不异空,空不异色。受想行识亦复如是。” 唐僧翻译这篇经文时,字句非常简洁,梵文原文的意思大概是这样的:“色即是空,空即是色。色不异空,空不异色;受即是空,空即是受。受不异空,空不异...