般若三昧，是佛教常用词语，《坛经》曰：“般若三昧即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。”《坛经》所言无念，有两重含义，一个是体，一个是用。从体而言，无念法门意味着...
《般若三昧经》是一部佛教经典，主要讲述了菩萨修行智慧的方法和境界。该经典强调通过修持般若行和持诵《金刚般若波罗蜜经》来达到觉悟的境界。问事品 第一 闻如是：一时，佛在罗阅祗加邻竹园中，与大菩萨、比丘、比丘尼，优婆塞，优婆夷及诸天龙、阿须轮、诸夜叉、迦楼罗、甄陀罗、摩雎勒等无央数众...
般若三昧是佛教中的一个重要概念,主要指运用般若智慧使心神达到一种安宁平静、不被外物所扰的境界。 般若与三昧: “般若”在佛教中意为智慧,是一种超越世俗、洞察万物本质的智慧。 “三昧”指心神平静、止息杂念,达到的一种心神专注的境界,也称为定于某处。 《坛经》中的解释: 《坛经》中提到:“般若三昧即是无...
《六祖坛经》是中国禅宗最重要的经典之一，记载了六祖慧能大师的教法和修行理念。其中，“般若三昧”与“入三摩地”是两个核心概念，它们不仅体现了禅宗对智慧和定力的追求，也揭示了通往觉悟之路的关键所在。一、般若三昧：智慧的最高境界 般若波罗蜜多 “般若”（Prajñā）意为智慧或洞察力，特指超越世俗认知的真...
正所谓“一切禅定,亦名定,亦名三昧”,因为我们使用前文所述的那三种修行法门的最终目的就是为了止息杂念,从而达到“禅定”的境界。 所以,我们日常聊天,说一个人已经“识得其中三昧”,就是指一个人已经认识到了一件事情的本质和诀窍的意思。 “般若”和“三昧“合在一起的意思,《六祖坛经》直接写道——”般若...
般若三昧是佛教术语，表示智慧的实践与成就。其核心在于「无念」，即观照一切现象，心不被任何事物所染著。这样的心境使智慧得以遍通，无处不有，又不被任何地方所束缚。通过清净本心，使意识在六感中无染无杂，自由自在地来去，不受阻碍，这是般若三昧的实践。如果在百物不思时，导致念绝，这被视为...
当你能识得本心,便获得了解脱,这种解脱便是般若三昧的境界。而般若三昧,其实就是无念的境界。🤔 何为无念?无念并非一无所有,而是指在知见一切法时,内心不染著任何事物。这种无念的状态,可以遍及一切处,但又不执著于任何处。只需净化本心,让六识从六门中流出,于六尘中无染无杂,来去自由,通用无滞,这就是...
般若三昧，此为佛教中之重要术语，意指透过智慧的磨炼，达到心灵净化的过程。《坛经》中提到，般若三昧即是无念，意味着在面对一切事物时，心不被其牵绊或染著。无念之义，体现在对一切法不执着，心无滞碍。体与用，是理解无念的两面。体，即心无染着的状态，意味着在内心世界中，不被任何事物所束缚...
善知识！若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》， 即得见性。他说：我们修行之人，如果想要悟及到更深的法界甚至般若正定的境界，必须要做到以下2点：一、修持般若行。二、持诵《金刚般若波罗蜜经》。只有做到这两点，才有可能悟及”自性“，最终悟及“般若三味”，别无他法。那么，...
六祖慧能大师曰:“若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧即是无念。”这是六祖慧能大师的一段非常殊胜的教言开示，上一讲已经解析了前面两句教言，今天着重说一下末后一句！都是男男女女惹的祸，不然也不会戏论这么长时间，用这么长的篇幅纠缠在如何美容的事上，所以说我们一定要善于观察自己的...