请教下“尧幽囚,舜野..这是在神话时期的事情,我们所知道的历史是尧传大首领之位给舜,舜又把大首领之位给了禹,我们叫这种方法叫禅让制,但其实不是。当时可能是尧老了,舜的声望大了起来,把尧给囚禁了。尧郁郁而终。舜时期,发了大水,
而且，我们在来对比另外一个例子，尧明明知道鲧“方命圯族”，也就是犯上而迫害贤良，这比丹朱的道德瑕疵可严重无数倍了，尧仍任命鲧治水长达九年。所以，丹朱口无遮拦不应该成为被剥夺继承权的理由，起码，这个理由实在不够充分。第二，丹朱是个道德败坏的小人么？这也不可能，因为他后来是以静坐宫中，等待天...
“尧幽囚，舜野死”，语出李白《远别离》。诗意出处，则大抵是《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》...
无独有偶，战国时期法家代表人物韩非在其著作《韩非子》中，也讲到：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。甚至唐朝李白的《远离别》一诗中也有：君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云：尧幽囚，舜野死。从这些记载中，我们能够看到一个现象，就是以晋国一系为代表的观点，是完全...
《竹书纪年》说：“舜囚尧，舜野死”，大家相信这个说法吗？没有任何理由可以让人相信：上古的人更高尚、上古的人视野更宽广、上古的人心胸格局更大。《竹书纪年》又名《汲冢古书》是西晋武帝太康二年，盗墓人在汲郡盗墓时得到的，从记载中能确定《竹书》应该是战国时魏国的官修正史，里面所记载的篡位说的可信度...
烟雨夜读｜或言尧幽囚舜野死，重瞳孤坟竟何是 文 | 烟雨客 尧舜禅让制，天下不遗子孙，授以贤人。这一美好的传说，让无数人都渴望回到上古时期，就如诗圣杜甫所说“致君尧舜上，再使风俗淳”……可是，后世发现的竹书纪年，却爆出了很大的猛料，那就是尧舜并非禅让，而是“尧幽囚，舜野死”，颠覆了无数后人的...
尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云：尧幽囚，舜野死。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。从我们华夏文化的人祖——黄帝开始说起，黄帝退位把首领传给儿子少昊，少昊退位接替他的是他的侄子...
“尧幽囚,舜野死”出自李白的《远别离》。仿佛每个炎黄子孙都知道尧禅让于舜,天下大治。我们一起过着快乐幸福的生活,这就是所谓的先王之治。但是事实真是如此吗?尧是真的自愿禅让的吗?舜和大禹又是怎么一回事呢?我们先从尧开始讲起,上古时期尧是一位精明能干的君主,天下人都拥护他。但是神龟虽寿犹有竟时。尧...
或言尧幽囚,舜野死,九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是。这雷声显然是指朝廷上某些有权势的人的威吓但与上面日惨惨兮云冥冥猩猩啼烟兮鬼啸雨相呼应又象是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象使人不觉其确指现实 或言尧幽囚,舜野死,九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是。 出自唐诗人李白的《远别离》 远别离,古有皇...
《竹书纪年》说：舜囚尧，舜野死，与流行的说法相反，有禅让制吗 尧舜禹汤 在中国传统史观上，“圣王贤相”被儒家知识分子视为最美好的组合。儒家知识分子认为，在这个模式下，天下的百姓才会过上最为幸福的生活，一切社会矛盾也会随之消失。而尧舜禹汤，则是古代“圣王”的代表。甚至《鹿鼎记》中，大字不认识几个...