舜何人也,予何人也;有为者亦若是:舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了.出自于《孟子·滕文公上》端看做与不做:就看你做还是不做.孟子以测隐、是非、羞恶、辞让等四“善端”为人性之所同然,以仁、义、礼、智为人心之所固有,故而认为人皆可以为尧、舜.这句话隐寓...
1 意思是舜是谁？我又是谁？人若有所作为，那么这有为的人就像是舜一样的人了。出自——战国时期孟子《孟子·滕文公上》 。原文：世子自楚反，复见孟子。孟子曰：世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是...
"舜何人也,予何人也,有为者亦若是."的翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 舜是什么人啊?予是什么人啊?其实只要是有能力有建树的人都可以是伟大的人。 本题考查:翻译句子分析:要点:这是一个有问有答的设问句。关键字:有为者:有能力的人。何人:什么人。
舜何人也予何人也有为者亦若是的意思 舜是中国古代的一位传说中的圣君,也是五帝之一。据传他是伏羲氏的后裔,被封为“大禹之婿”,也就是禹王的女婿。舜以其卓越的治理才能和高尚的品德闻名于世。 予是指舜,在古代文献中常用来代指某个人或者自己。 言而有为,意思是说话之后会付诸行动,言出必行,不只是说...
舜何人也,予何人也?这句话出自于《孟子·滕文公上》。舜，他是中国历史上著名的贤君，传说中他以仁德治国，深受百姓爱戴，是儒家推崇的理想君主。而“予何人也”则反问自身，意指在人生中，每个人都可能通过自身的努力和作为，成为像舜一样的杰出人物。“有力者亦若是”意味着有能力、有力量的人...
舜何人也,予何人也;有为者亦若是:舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了. 出自于《孟子·滕文公上》 端看做与不做:就看你做还是不做.孟子以测隐、是非、羞恶、辞让等四“善端”为人性之所同然,以仁、义、礼、智为人心之所固有,故而认为人皆可以为尧、舜. 这句话...
“舜何人也，予何人也，人为者亦若是”出自《孟子·滕文公上》。孟子以此话语表达其平等主义观念。他认为，人性中普遍具有“测隐、是非、羞恶、辞让”四善端，人心固有仁、义、礼、智四德。因此，人人皆可成为圣贤，如舜。这体现了孟子对平等主义的深刻见解。然而，孟子的平等主义思想受到了王权专制...
劝学[汉]贾谊谓门人学者:舜何人也?我何人也?夫启耳目,载心意,从立移徙,与我同性。而舜独有贤圣之名,明君子之实;而我曾无邻里之闻宽徇之智者。独何与?然则舜渑俛而加志,我儃侵而弗省耳。夫以西施之美,而蒙不洁,则过之者莫不睨而掩鼻。尝试傅白黛黑,榆铗陂杂芷若,虻虱视,益口笑,佳态佻志,...
舜何人也,予何人也;有为者亦若是:舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了. 出自于《孟子·滕文公上》 端看做与不做:就看你做还是不做.孟子以测隐、是非、羞恶、辞让等四“善端”为人性之所同然,以仁、义、礼、智为人心之所固有,故而认为人皆可以为尧、舜. 这句话...
舜何人也,予何人也;有为者亦若是：舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了.出自于《孟子·滕文公上》端看做与不做：就看你做还是不做.孟子以测隐、是非、羞恶、辞让等四“善端”为人性之所同然,以仁、义、礼、智为人心之所固有,故而认为人皆可以为尧、舜....