(1)思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若已推而内之沟中。译文:(他这样)想,在天下的)老百姓中,(只要)有一个男子或一个妇女没有沾润尧舜之道的好处,便好像自己把他推进山沟之中的(2)由射于百步之外也,其至,尔力也;其中,非尔力也。译文:犹如在百步之外射箭,箭射到,是因为你的力量;箭射中,(却...
(伊尹)思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉① 己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近,或去,或不去,归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤,未闻以割烹② 也。(《孟子·万章上》)〖注〗①枉:不...
在天下的百姓中，只要有一个男子或一个妇女没有享受到尧舜之道的好处，便仿佛自己把他推进山沟之中，这便是他以天下的重担为己任的态度。
在天下的百姓中，只要有一个男子或一个妇女没有享受到尧舜之道的好处，便仿佛自己把他推进山沟之中，...
予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也。非予觉之而谁也?’思天下之民,匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者,若己推而内 ③ 之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近;或去,或不去;归洁其身...
故闻伯夷之风者,顽2夫廉,懦夫有立志。伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’治亦进,乱亦进,曰:‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。”...
伊尹思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若已推而纳诸沟中。——伊尹是这样想的:在天下的百姓中,只要有一个男子或一个妇女,没有被尧舜之道的雨露所沾溉,便好像自己把他推进山沟里让他去死一样。(《孟子 万章上【9.7】》) û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的...
“‘天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予将以斯道觉斯民也。非予觉之,而谁也?’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内1之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说2之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近;或...
舜有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚而十有万家。尧闻舜之贤,举之童土之地,曰:“冀得其来之泽。”舜举乎童土之地,年齿长矣,聪明衰矣,而不得休归,所谓卷娄者也。是以神人恶众至,众至则不比,不比则不利也。故无所甚亲,无所甚疏,抱德炀和,以顺天下,此谓真人。于蚁弃知,于鱼得计,于羊弃...
故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之 统一 厨房 治国谋略 中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；罝：捕鸟兽的网 臣服 文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。所以古代尧在服泽（地名）的北边选拔舜，交给他政权，天下安定。禹在阴方（地名）之中选用...