舍家弃欲 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 即出家成为沙门。舍离对家庭之爱着及五欲色味之贪爱,而发心出家之修行法。与‘舍家染衣’同义;舍家,即出家;染衣,即着墨染之衣,亦即出家为僧。[无量寿经卷下、大唐西域记卷二]更多:https://www.bmcx.com/...
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舍家弃欲 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱着五欲之色味,而出家发心也。无量寿经下曰:‘其上辈者,舍家弃欲,而作沙门。’更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
所以《无量寿经》上说的:「舍家弃欲」,我们特别着重心出家,弃欲要着重在起心动念之处,真正放下对一切人事物的控制,对一切人事物的占有、支配,不要有这个念头。这个念头是决定害自己,这个念头是轮回心,从这个念头上产生的行为就是造轮回业,我们天天还用轮回心造轮回业,这怎么能往生,怎么能出离?因此我们放下,...
（术语）出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱着五欲之色味，而出家发心也。无量寿经下曰：「其上辈者，舍家弃欲，而作沙门。」
#上辈# 其上辈者,舍家弃欲而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,无量寿佛,与诸大众,现其人前。即随彼佛往生其国,便于七宝华中,自然化生,住不退转。智慧勇猛,神...
那么,他的“发菩提心,一向专念”,是何种形式呢?“舍家弃欲而作沙门”。在这一向专念阿弥陀佛当中,修诸功德,所有功德、所有善根,尽皆回向极乐世界,愿生彼国。 “此等众生,临寿终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。经须臾间,即随彼佛往生其国。” ...
工欲善其物,必有舍得之功,减繁方能存简,去次方能留要,故善舍者不弃,存留简要,以求大成之功,大成者,必有所失,以其善舍,方有善得之成。树生百尺,各得其位,鸟兽相依,自知高下,不唯己意,方可消障,知自及人,方能去碍,故知内者,不执于己,睹他物而及己身,以其识内,而得知外。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛...