⒈ 梵语,意译“身骨”。 释迦牟尼佛 遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。 引《魏书·释老志》:“佛既谢世,香木焚尸。灵骨分碎,大小如粒,击之不坏,焚亦不燋,或有光明神验, 胡 言谓之‘舍利’。弟子收奉,置之宝瓶,竭香花,致敬慕,建宫宇,谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。 明 宋濂 《...
然而高僧们的遗骨还会持续烧上几天几夜，在这期间，羟基磷酸钙便会在高温下分解成磷酸三钙，并产生熔化、结晶，进而形成我们熟悉的舍利子。舍利有五彩斑斓的颜色，有的人认为和高僧衣物或是穿戴物上的材质有关，这些物品中的氧化钾、氧化铁将在高温下影响舍利子的颜色。颜色方面暂无定论，但不管怎样，从科学的角度...
科学解释下，舍利子的形成与饮食确实有关。由于僧人主要以素食为主，其体内含有较多的矿物质和纤维素，这可能是形成舍利子的原因之一。然而这个说法并不完全准确，因为在世界范围内，也有许多素食主义者，但他们死后进行火化却未必产生舍利子。还有一种说法认为舍利子与骨头有关。据此理论，火化时细小的骨头可能会产生...
佛顶骨，本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”（《无上依经》）。佛涅槃后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。佛顶真骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利。南京大报恩寺出土的佛顶骨是世界上发现的唯一一枚佛顶真骨，文献记载，北宋为佛教中兴时期，西行求...
自然风化的舍利子是指遗骸在自然环境中经过长时间的风化、腐烂等自然作用，最终形成的结晶体。这种舍利子因为经过自然作用，颜色和形状都具有较大的差异性。3.舍利子的历史 舍利子在佛教中的地位非常重要。在佛教经典中，经常出现有关舍利子的记载，如《法华经》、《华严经》、《涅槃经》等。这些经典中都有记载，...
根据研究发现，舍利子的成分多为磷酸钙，因为人个体的差异，舍利子的大小、形态、颜色等也会有不一样，有的还会呈现透明的状态。从佛学的角度上讲，舍利子不仅仅指骨头的晶体，而是包括了毛发、牙齿、骨头等一系列火化后的遗物。这些遗物会被收藏在专门打造的非常精美的宝函里。比如，法门寺地宫现在在展的就是由...
舍利是梵文,意为骨身,或灵骨,或谓坚固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高僧圆寂后遗留下来的身骨,头发或遗体,火化时结成的结晶体,它作为佛教的圣物而受到尊崇。法门寺佛指舍利,是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨,至今时历二千五百年,它的存在是个奇迹。可能,...
“舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。由来 通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚，闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有...
舍利是梵语 Sarira 的音译，也有译作“设利罗”、“室利罗”，意即尸体或身骨，或曰“灵骨”，亦称“坚固子”。著名的佛教人士赵朴初先生曾指出：“舍利就是遗体，但这个称一般只用于佛和有德行的出家人的遗体。”根据佛教的传统说法；一为真身舍利，大德之人圆寂火化的灵骨或不腐肉身。二为碎身舍利即舍利子，...