然而实际上,按照《波茨坦公告》公告,琉球是必须从日本脱离的。也就是说,琉球人民可以选择独立,也可以已选择加入曾经的宗主国中国。 2012年,中国政策科学研究会国家安全政策委员会发表“九·一八”宣言明确指出:钓鱼岛不属于琉球,琉球也从来不属于日本。所以,日本窃取琉球没有任何法律依据,完全是非法的。而张召忠也曾公开...
大畜卦爻辞 九二:舆说輹 九二:舆说輹。 九二:车厢从车轴上脱了下来。 【原文】 象曰:舆说輹,中无尤也。 【翻译】 象辞说:车厢从车轴上脱了下来,但因为九二居中位不急于前进,所以没有忧患。 【解读】 既然家中有很多的积蓄,自然不必到处求取功名,而可以在家里享受生活了。古代苏杭的人们便是这个样子,不想...
“九三：舆说辐，夫妻反目。”便是讲：“小畜”/“畜”不足而车轮破裂、辐条脱落，这只能“轮圈”、“轮毂”、“车辐”三者之间的契合不足；对应人事，则是小人家事不宁、夫妻反目，导致家破人亡。至于为何用“舆说辐”来做比喻，我个人认为是其下原因（可是是，也可能不是）：西周、春秋时期，乘马是国家实...
“舆说车”,中无尤也。“利有攸往”,上合志也。“六四,元吉”,有喜也。“六五”之“吉”,有庆也。 【释文】 上:上前,往前。 【品文】 九二爻中所谓的 “舆说鞫” ,是说只要合乎中正之道,就没有什么灾祸。九三爻中所谓的“利有攸往”,是说永远向前可以实现自己的志向。所谓的“六四,元吉”,是说今后...
《大畜卦》之九二爻辞“舆说輹”破解 九二：舆说輹。象曰：舆说輹，中无尤也。释字（词）说 “说”，本源于“兑”。《说卦传》云：“说，言乎兑”。“兑”为仲秋之卦，万物成熟，瓜熟蒂落，籽实脱也。“说”在这里通“脱”，分离的意思。輹 《说文》：“(輹)，车轴缚也。从車复声。”“輹”的...
九三:舆说辕,夫妻反目。 【释文】 九二爻:互相牵手共同积聚财富,吉利。O牵:牵手,携手。九三爻: 车厢脱离伏兔无法前进,丈夫和妻子反目成仇无法生活。舆: 车厢。说: 通“脱”;葜: 古代在车轴中央,使舆与轴连接的方木。 也叫伏兔。反目:眼睛不向着一个方向看,意为夫妻互相不理睬。 【品文】 阴阳交合,可以...
《象》曰:“舆说馥”,中无尤也。 这就是说:“车子脱去轮馥自动停下来不再前进”,说明九二爻虽然刚健急躁,但它能够自度量时,自动停止不前,所以没有贸然前进的过失。 九二:舆说輹。 解释翻译 [挑错/完善] 九二:车辐脱落,车轮坏了。 《象辞》说:车辐脱落车轮坏了,九二之爻居下卦中位,这种爻象表明毕竟没有...
象曰:舆说輹,中无尤也。 九三:良马逐,利艰贞;曰闲舆卫,利有攸往。 象曰:利有攸往,上合志也。 六四:童牛之牿,元吉。 象曰:六四元吉,有喜也。 六五:豮豕之牙,吉。 象曰:六五之吉,有庆也。 上九:何天之衢,亨。 象曰:何天之衢,道大行也。 【解读诠释】 ...
大畜卦九二爻,爻辞是:舆说辐。 舆,指拉货的大车。说,通脱,脱落的意思。辐,古代车轮中间的木条,有点像现在脚踏车两轮中间的钢丝。如老子说:三十辐共一毂,就是指三十根辐条构成一个车轮。 舆说辐,显示...
这画在地面上的“○”，被发明了车子和车轮后的人们，以后世的观念解释为“舆”。那飞到远方地面上的散开了似的大雁，后来人以后世的观念解释为“舆说辐”。当然，更主要讲伏羲、女娲完成的对北方大雁的观察只是大雁生存生活中的北方部分，不是全部，不是整个的○。本文未完待续……#深度好文计划# ...