《至衡律典》到底是儒..《制衡律典》肯定是儒门的神器,每次展开都是“儒门篇章”,比如《中论》、《规为》。但每次展开,配合出来的招式,君奉天都说的是诸如“天地无量”(此招被确定为儒门之招)、“天地正法”、“天剑圣决”等,这和“
比奉天手还大的至衡律典 21-02-6 19:57 来自微博weibo.com 已编辑 #典书笔记# 典书笔记超话何人劚得一片木,三尺春冰五音足。一弹决破真珠囊,迸落金盘声断续。飘飘飖飖寒丁丁,虫豸出蛰神鬼惊。秋鸿叫侣代云黑,猩猩夜啼蛮月明。潏潏汩汩声不定,胡雏学汉语未正。若似长安月蚀时,满城敲鼓声噒噒,青山...
比奉天手还大的至衡律典 7月5日 00:00来自微博 weibo.com #典书笔记#元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于...
小说：我好像捡到一本至衡律典，里面居然记载着破解八岐邪神之法！《田野花香》 作者：武韬文贯
手上剑,护正道,证天青 儒者凛心秉性,执律典为法 仙者舍身忘我,护苍生德仁 侠者手中有剑,便握剑前行 修者身思俱净,以正气濯心 也曾有 少时锋芒初露,青衫落拓孤鸿影,斟酒对饮心清明 而后承道授业,白衣负剑证道心,品茗端杯挽至亲 正法不为浮名,律典初心守光明,三尺青锋破不平 愿与君一心,扬善念,承...
手上剑,护正道,证天青 儒者凛心秉性,执律典为法 仙者舍身忘我,护苍生德仁 侠者手中有剑,便握剑前行 修者身思俱净,以正气濯心 也曾有 少时锋芒初露,青衫落拓孤鸿影,斟酒对饮心清明 而后承道授业,白衣负剑证道心,品茗端杯挽至亲 正法不为浮名,律典初心守光明,三尺青锋破不平 愿与君一心,扬善念,承...
手上剑,护正道,证天青 儒者凛心秉性,执律典为法 仙者舍身忘我,护苍生德仁 侠者手中有剑,便握剑前行 修者身思俱净,以正气濯心 也曾有 少时锋芒初露,青衫落拓孤鸿影,斟酒对饮心清明 而后承道授业,白衣负剑证道心,品茗端杯挽至亲 正法不为浮名,律典初心守光明,三尺青锋破不平 愿与君一心,扬善念,承...
手上剑,护正道,证天青 儒者凛心秉性,执律典为法 仙者舍身忘我,护苍生德仁 侠者手中有剑,便握剑前行 修者身思俱净,以正气濯心 也曾有 少时锋芒初露,青衫落拓孤鸿影,斟酒对饮心清明 而后承道授业,白衣负剑证道心,品茗端杯挽至亲 正法不为浮名,律典初心守光明,三尺青锋破不平 愿与君一心,扬善念,承...
长安在唐朝叫京城,都是唐朝官方律典中明确定义的。普通人不懂,有些学历史地理的,也在那东都对西都,装不懂,真恶心。仅就古都文化这一项而言,第三方不少人都觉得西安太霸道是吧,想搞一下反向平衡,舆论上弱弱西安。关键事实岂容平衡?真正懂历史的,洁身自好,不想介入地域之争。但如果地域之争中存在大量的事实性...
手上剑,护正道,证天青 儒者凛心秉性,执律典为法 仙者舍身忘我,护苍生德仁 侠者手中有剑,便握剑前行 修者身思俱净,以正气濯心 也曾有 少时锋芒初露,青衫落拓孤鸿影,斟酒对饮心清明 而后承道授业,白衣负剑证道心,品茗端杯挽至亲 正法不为浮名,律典初心守光明,三尺青锋破不平 愿与君一心,扬善念,承...